“顾恺之”,在他之前,美术已经存在 。中国人在陶罐、青铜、墙壁等等地方创作图案 。从他以后,“画家”这个词就出现了,纸本或绢本的纯绘画作品被流传了下来 。
北京故宫的博物馆收藏了一幅宋代临摹东晋顾恺之的作品——《洛神赋图》,原图早已失传,现存的这幅图只是一幅临摹图 。一共有四件,两件藏于故宫博物院,剩下的两件分别在美国一家美术馆与辽宁的一处博物馆 。
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这幅叙事类图画的作品,主要讲述了曹植和洛神凄美纯真的爱情故事 。
从画卷右边开始,曹植在黄昏时分,率领随从从京城赶回封地,经过洛书之畔的时候,遇见了绝代风华的洛神款款而来 。曹植身体前倾,目光灼灼望着水面上衣带飘逸、仿若仙人之姿的洛神 。之后,曹植取下玉佩相赠,洛神在空中起舞,若隐若现,纵情歌舞 。
到了画卷的中部,故事到达了高潮,洛神和曹植相互倾心,却又不得不分离 。六龙驾车而来,载着洛神向远方离去 。洛神频频回头望向岸上的曹植,曹植目光缱绻悲伤,无奈只能目送洛神远远离开... ...整个画面充斥悲伤无奈的情绪 。
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画卷最后的内容则描绘了,洛神驾车飞天后曹植对她的追忆和怀念 。他乘着小舟溯流而上追赶洛神车架,但无奈,洛神早已离他远去 。他悲伤不能自已,在洛水边等到天明,最后离开时流连忘返的无限惆怅跃然于纸上 。
整个画面线条流畅,完整和谐,故事表达浪漫而悲哀,步步引人入胜 。
这幅画的创作背景是东晋顾恺之在某一天读到了《洛神赋》有感而发 。曹植的原文更是哀哀戚戚,充满了感伤,字里行间无不传达出无限惆怅和哀伤 。《洛神赋》中,男主角就是曹植本人,那么,这个洛神是谁呢?在现实中可有原型呢?
其实是有的,她就是:甄姬 。在历史上,她是曹丕的夫人,更是曹植的大嫂 。
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史料记载:甄姬出生于官宦世家,她幼年睡觉时,家里人好像看到有人把玉衣盖在她的身上 。她三岁时,父亲去世,相士刘良来到甄家为几个孩子看相,指着甄姬说:“此女贵不可言,将来定会位居人上,但是,唯一美中不足的是,此女子晚景却不怎么完美 。”
八岁时,院子外有人耍杂技,几个姐妹都按捺不住前去观看,只有甄姬纹丝不动 。别人好奇问她:“为何不去?”她回答道:“这是女子该看的吗?”九岁时,她向哥哥借书看,哥哥戏谑她:“女子学习如此用功,想为女博士乎?”甄姬回答:“古时候贤惠女子都是学习前人的经验,我若不读书,怎么借鉴呢?”
少女时期的她正逢乱世,灾荒连年,百姓为了得到粮食纷纷用家里值钱的东西来换粮食 。甄家富庶存有余粮,乘机收购了许多珍宝,但是,十几岁的甄姬却忧虑道:“乱世求宝,非良策也 。”并且,她劝家里人开仓放粮,救济百姓 。因为这样,人们都知道甄家有个人美心善的甄小姐 。建安年间,甄姬嫁给袁熙为妻,夫妻二人相敬如宾 。
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后来,袁熙到外地任职,留下甄姬在邺城侍奉婆婆刘夫人 。建安九年,曹操大军攻破邺城,曹丕进入到袁熙府中,看到刘夫人和一妙龄女子在房中哭泣,那妙龄女子披头散发,低着头不肯露面 。曹丕问:“这是何人?”回答:“袁熙妻子 。”之后,她被命令抬起头来,曹丕见到她的容貌之后,惊为天人,想要把她带回府中 。
甄姬不乐意,一女岂能侍二夫 。最终,还是刘夫人劝她:“只有这样我们才能活下来 。”甄姬这才成了曹丕的妾室 。起初,温柔体贴年轻貌美的甄姬十分受宠,很快就为曹丕生下了一儿一女 。她还十分大度,经常鼓励受宠的妾室要努力为曹丕开枝散叶,并且,时常安慰开导不受宠的妾室们 。虽然,有如花似玉的美人在家,但是曹丕的野心远不止于此 。
他为了争权夺势很快把甄姬抛之脑后,留下甄姬在家里侍奉自己的母亲卞夫人 。甄姬空有一身才貌却无人相知,每日与空虚和寂寞为伴 。这时候,一个人进入了甄姬的生活,他就是曹丕的弟弟曹植 。曹植虽然天资聪颖,备受曹操喜爱,但是,他无心权势,自然不会像哥哥一样东征西战,他常年待在家里,和甄姬相处时日多,两人发现对方性情和自己相投 。
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