不知道从什么时候开始，“细思恐极”这个词变成了流行语 。“细思极恐”的案例不胜枚举，著名的《桃花源记》就是其中一个比较经典的例子 。《桃花源记》这篇课文，大家中学都学过，这篇出自陶渊明之手的文章，描绘了一个美好的世外桃源的景象，文字优美朗朗上口，让人印象深刻，但是就是在这些浪漫的文字背后，却有着让人无法细思的恐怖 。
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桃花源记简单来说，就是一个打鱼的划船不小心到了一个世外仙境，在那里住了两天，回去之后就再也找不到这个仙境的故事 。单从文章来看，我们发现不了什么，但是如果结合当时东晋的情况，那多少还是能读出些门道来的 。东晋时期，百姓过得疾苦，国家四分五裂，战争都是家常便饭，这样的社会造就了陶渊明忧国忧民的思想，他想拯救世人于水火却无能为力，写下桃花源记也是展望自己的愿景 。然而，文章中说的渔人进入桃花源时的情景你可还记得？
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【桃花源记的恐怖真相是什么你真的看懂了吗?】“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”，桃花是一种清明节开的花，在第二段中有这样一句“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”桑树在三月份怎么可能会长相繁茂，顶多只会冒几片绿叶子，桑树最繁茂的季节是在夏季也就是7月份左右，但是在那个时候，桃花应该早就落完了，哪里来的桃花林？
“初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗 。”渔人进入桃花源时，这像是什么结构？没错，东晋时期的坟墓就是这样子的结构，前窄后宽，甚至延续到了现在部分地区还在使用这种墓穴 。古代墓地都是要选一个比较好的环境，一般都是要依山傍水，而且还会种桃树辟邪，有的墓地会用一片桃树将墓地围起来，为的就是隔绝不好的东西 。
“阡陌交通，鸡犬相闻 。”阡，一意是“田间小路”，但还有一种含义“通往坟墓的道路” 。陌的含义也有另外一个意思，是指用于旧时祭奠所烧的纸钱，约相当于"叠" 。关汉卿的《窦娥冤》，纸钱也被称之为“陌钱” 。桃花林里“落英缤纷”，像什么？满天纷飞的纸钱！
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“其中往来种作，男女衣着，悉如外人” 。这里划重点，根据下文说的，桃花源的人是他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，躲到了这个与世隔绝的地方 。秦朝的服饰和西汉的服饰有区别，西汉的服饰和东汉的服饰也有不同，更别说魏晋这两个朝代了 。千年以来没有出去过，他们为什么穿着与外界完全一样？这说明有可能他们已经死了，但他们的后人给他们烧的衣服，所以衣服和外面的款式一致 。
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“停数日，辞去 。此中人语云：不足为外人道也 。”渔夫要走的时候，这里的人却嘱咐他不要跟外人提起此事，难道他们对外界就没有一点点好奇吗？如果纯粹不想引来战祸，完全可以将渔夫直接处理掉，为什么没有这样做？因为他们有信心，在渔夫走后再也找不到这里 。果然渔夫出来后，处处做下记号，并告诉了太守 。他们再去桃花源，却找不到路还迷失了方向，不禁让人联想到神秘的“鬼打墙”现象 。
“南阳刘子骥，高尚士也 。闻之，欣然规往，未果，寻病终 。后遂无问津者 。”刘子骥高兴地寻找桃花源 。他不仅没有找到它，而且在他回来后不久就大病而亡 。他发现了什么？为什么突然病死了？以这种独特的角度阅读《桃花源记》之后，确实有一种“细思极恐”的感觉 。
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陶渊明的时代是东晋至南北朝，中国历史上著名的乱世 。尤其是三国期间，战火纷飞、民不聊生的国情，致使尸殍遍野，躲避战祸就是当时人们最大的奢求 。但是这种愿望在当下是不可能实现的，就像莫尔的乌托邦也是不存在的社会一样 。可能当时陶渊明创作的《桃花源记》所表达的就是在当时朝代的黑暗，在那个世道下，只有死了才是最终的解脱吧！
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