岳麓书院|岳麓书院，一部湖南士人的心灵史

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吹香亭位于岳麓书院头门北侧、文庙照壁之外，有黉（hong）门池，始凿于宋代，与饮马池相对应。现亭为1984年修复。因池中遍种荷花，岳麓八景之一的“风荷晚香”即取景于此。
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麓山寺碑亭位于岳麓书院内，用于安放保护麓山寺碑。亭为重檐八角亭，木柱斗拱支撑，亭内建方形小屋，麓山寺碑就被封闭保护在屋内，游客可从门窗外观看古碑的真容。《麓山寺碑》世称北海三绝碑，为唐代李邕撰。
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岳麓山的枫叶红了，游人如织，等一场雪。一千多年前唐末五代，或许也是这样的一个冬天。两个和尚，一个叫智璿，一个在史料里叫作“某”，进入“风华陵夷，习俗暴恶”的湖南，在长沙城停住漂泊的脚步，渡过湘江，来到岳麓山。他们没有投奔古刹麓山寺、道林寺，而是选择在岳麓山脚另起炉灶，建起一座简陋寺庙。他们常常漫步湘江，遥望对岸长沙城的万家灯火。他们知道，岳麓山，不过是儒释道逃避现实的居所，拯救不了对岸的芸芸众生，也拯救不了战火纷飞的乱世，顶多，麻醉人心。他们也时常谈起那个一生颠沛流离、漂泊湘江，依旧高唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的老儒生，满是敬仰。“士得屋以居，得书以读”、“知识改变命运”成为两个出家人的现世理想，他们割地建屋，供读书人使用。经籍缺少，则派小沙弥翻山越岭，到京师采购，像求取真经的玄奘。两个出家人不会想到，他们对于读书人的善意，成就的是千年学府传奇，“习俗暴恶”、“血性”的湖南人，在这里锻造、教化。经世致用、心忧天下、敢为人先取代“暴恶”成为湖湘精神的代名词，书写一部属于湖南人的心灵史。湖南，从这里走向历史舞台，也从这里走向世界。
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创办学院岳麓书院位于长沙岳麓山下，是我国古代四大书院之一，其前身可追溯至唐末五代（公元958年）智璿等二僧办学。士的黄金时代，岳麓书院应运而生不遗余力宣扬和实践“知识改变命运”的，是宋朝太祖。因兵而兴的大宋，将武将视为威胁，杯酒释兵权，“崇文抑武”，推行“文治”。宋太祖甚至立下“不杀士大夫及上书言事人”的碑誓。士人的地位空前提高，对远道赴京赶考的贡士提供旅费补助，以往士人入京应考，费用均需自备，家贫道远者无法赴考。在973年，宋太祖亲自主持殿试，以对未来的高级别官员有一个直观印象。宋太宗时，进士及第可以享受皇帝设宴的荣耀，宴设琼林苑，皇帝赐诗作贺，后来成为定制。生于忧患、长于忧患的大宋统治者，尊重士人的背后，坚信手无缚鸡之力的文人，难以掀起大的波澜。“崇文抑武”造成宋朝在军事上的孱弱，也造就了“士的黄金时代”，岳麓书院，在这个时代里应运而生。

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