光字结构 广字结构

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目录

  • 广济寺的布局结构是怎样的?
  • 什么是广而浅的商品结构?
  • 光子的结构是什么
  • 光子晶体波导结构是什么
  • 关于光子结构的猜想???
  • Q1:广济寺的布局结构是怎样的?
    广济寺的布局依据明代古本,呈典型的轴线对称结构 。中轴线上依次排 布着山门、天王殿、大雄宝殿、圆通殿、多宝殿(藏经楼)等主体建筑,东 西两侧对称分布着钟楼、鼓楼及其他配殿 。天王殿正对山门,一对雄性石狮威风凜凜地把守在宝殿两边 。与一般官 宦府前的镇邪石狮雌雄相配、雌狮还在怜爱地嬉耍小狮的构图不同,天王殿 前的两只雄狮双眉紧蹙,怒目圆睁,张口欲啸,作势欲扑,自有一番慑人的 威严 。天王殿内供奉的主尊是明铸铜制弥勒塑像,佛像安坐于莲台之上,丰颐 顺目,神色泰然,璎珞环身,金光耀人 。与弥勒一屏之隔,是佛教护法韦驮 菩萨的铜制铸像,菩萨朗目逼人,英姿焕发,全身披挂,袍带飘逸,合十的 双手间尚托着一杆金刚降魔杵 。该像也为明代所铸 。由天王殿东侧择道向北,即进入广济寺的第二进院落 。院内古木参天,浓荫遮地,精工雕琢的白色石莲宝座上,铸于乾隆五十八年(1793)的八宝 纹青铜宝鼎正飘着袅袅的轻烟 。大雄宝殿前的汉白玉戒坛为康熙三十七年 (1698)广济寺住持湛佑和尚主持修建,迄今已历数百载,仍然完好无损,精 美绝伦 。戒坛两侧分布着明清两代的珍贵碑刻题记,可惜风雨剥蚀,今多漫漶,尤其是大雄宝殿前丹墀右角的乾隆十二年(1747)清帝游幸时的题诗亲 书勒石,在长时间风吹日晒、烟熏火燎的侵袭下,已经字迹模糊了 。值得庆 幸的是,大雄宝殿前丹墀左侧康熙御制的“弘慈广济寺”碑,至今字迹犹然 清晰可辨 。大雄宝殿为寺中最大的殿堂,五开间、三开门式格局,内供明塑三世佛 像 。从左至右依次为:过去世的迦叶佛、现在世的释迦牟尼佛、未来世的弥 勒佛 。其中释迦牟尼佛像前竖立的两只分别高为3米和4米的明代长明烛台,乃由整根檀香木雕刻而成,上面通体盘刻着“善财童子五十三参”的故事,实为国内仅见 。宝殿两侧,山墙两两相对地排列着真人大小、印度风格的十 八罗汉铜像,罗汉们神态各异,无一雷同,融活泼、稳健、滑稽、神圣、和 蔼、威武于一堂,在迥然相异中又透显着和谐统一 。出大雄宝殿北门,有一条砖砌的平台直通圆通殿 。在佛寺中,圆通殿通 常为供奉观音之用,因观音素有“圆通大士”之称 。观音为阿弥陀佛的左胁 侍,“西方三圣”之一 。佛教把他描述为大慈大悲的菩萨,称遇难众生只要诵 念观音名号,“菩萨即时观其音声”,前往拯救 。观音有各种不同名称和形象,有所谓六观音、七观音、三十三观音等 。据称观音可应机以种种化身救苦救 难 。自南北朝后,中国寺庙中的观音常作女相 。广济寺圆通殿内的大悲观音 坐像,却面貌肃然,表情坚毅,头戴的天冠内,有一阿弥陀佛的小尊塑像,左手结“大悲施无畏印”,通体庄严而无任何女性柔相,是一尊标准的“正观 音”形象 。圆通殿东侧为黄日斋堂,这是寺内的图书馆,藏有宋代至近代各种版本 的佛经及文、史、哲书籍10余万册,为佛教的研究工作提供了丰富的资料 。由黄日斋堂侧行,经一垂花月洞门可人广济寺的最后一进院落 。这里的 主殿是一座双层的楼阁,下为多宝殿,上为舍利阁,系全寺最高的建筑 。一 般寺庙在此的主殿,往往称为“藏经楼”或“藏经阁”,而广济寺的藏经楼因 珍藏过释迦牟尼的佛牙舍利乃得名舍利阁 。多宝殿正面供奉着释迦牟尼的三身佛像,即佛祖的报身、法身、应身三 种化身的塑像 。殿内东、西两厢的墙壁上方嵌有经橱,下方为一字排开的玻 璃展柜,陈列着各国佛教界赠送的珍贵文物、礼品,多为佛像与法器 。从多 宝殿至楼上二舍利阁有东、西两侧楼梯可通 。这里藏有明版大藏经和房山云 居寺石经拓片3万余片 。释迦牟尼的佛牙舍利亦于1955?1964年间在此 供奉 。“舍利”是梵文Sanm的音译,意为尸体或身骨 。相传释迦牟尼圆寂火 化后,留下两颗佛牙舍利 。其一在锡兰即今斯里兰卡,另一辗转由乌缠国 (今巴基斯坦)传入我国于阗 。5世纪中,南朝高僧法显游于阗,将这颗佛 牙舍利带回南齐首都建康(今南京) 。隋朝统一中国后,佛牙舍利被送至长 安 。五代时佛牙传到燕蓟(今北京),辽咸雍七年(1071)灵光寺(位于今北京八大处)建招仙塔,佛牙舍利被迎供于塔内 。清光绪二十六年(1900) 庚子之乱,招仙塔被帝国主义侵略军炮毁,佛牙舍利一时下落不明 。多年 后,僧人圣安率众修复灵光寺,在清理招仙塔基瓦砾时发现一封石涵,内 装一只沉香木匣,上刻“释迦牟尼佛牙舍,大会七年四月二十三日记,普 慧书”字样 。圣安主持开启沉香木匣,果见佛牙舍利一颗,遂将其供奉于 禅堂之内 。解放后,中国佛教协会为妥善保管此宝,于1955年将其迎取供 奉于广济寺中,并先后由中国政府和中国佛教界护送到缅甸和斯里兰卡接 受东南亚信众的瞻仰朝拜 。佛宝所到之处,瞻礼者甚众,广济寺也由此而 盛名远扬 。1964年八大处佛牙塔建成开光后,这件世界上罕见的佛祖圣物 才从广济寺中移送该塔内供奉 。

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