昆明|孙髯翁，以算命为生，却写下天下第一长联( 二 ) 黄鹤楼|孙可望|乾隆

对此，古人其实早有怀疑，据《耕砚田斋笔记》载：“孙髯翁，未详名，云南昆明布衣，善指头画，学究天人，精奥不求闻达，有《髯翁集》。”
【 昆明|孙髯翁，以算命为生，却写下天下第一长联】由此看，他只是姓孙，至于名和字都不得其详，只是说他“善指头画”一说不见其画作，想必是后来的他以算命为生，是否是卦卜之时画给人看的那种桃符类的东东也未可知。

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他出生在陕西三原县，明末之时，其父参加李自成的农民军，后来又跟随着张献忠的部将孙可望来到云南，孙可望降清后，一家人流寓昆明。
孙髯翁的家境在其父亲健在时应该还是很好的，因为他曾刻有一枚闲章，上书“万树梅花一布衣”句，来源于他家中有一园，遍种梅花，所以，由此推断，至少是个小康之家吧。
他自幼受到了良好的教育，加上本人又聪颖过人，博读经史，能诗能文，很早就小有声名。
作为一平民阶层中人，想要出人头地，必须走科举之路，这是读书人升迁的唯一通道，但是，没有任何证据说孙髯翁参加过科考，原因据说是因为考生入场要搜身，他认为这是一种耻辱，于是愤然罢考，退而归隐。
对此我是百思不得其解，我虽然不知道现在考生在进入考场时是如何一个场景，但明清时考生作弊那是出了名的，五花八门的招数那是令人眼花缭乱，所以，搜身是必须的无奈之举，似乎也是一个大家都认可的举措。

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如果此事为真，那只能说明孙髯翁的思维异于常人，说白了就是过于偏激，倚仗着自己的才高，挑战当时的“规矩”，从而将自己的科举之门彻底地关闭，其作法是否妥当，一眼便知。
作为一个读书人，孙髯翁于治家定是不太在行的，随着父亲的离世，家道随之败落，加上他本人豪爽，交游又广，对家中的经济来说，无疑更是雪上加霜。
没奈何，他便在昆明设帐授徒，才高八斗的他可能是教授有方，四方学子慕名而来者众，他所教授的弟子都成为有用之才，能文之士，一时不但生计无忧，且弟子在官家行走者亦是多多，于是，孙髯翁在昆明是声名鹊起。
有一则记载说他曾经入京面圣，这个我是根本不相信的，但作者说得是言之凿凿，权录于此，就教于方家。
说当时的乾隆帝因孙髯翁声名而召其问国计，“孙髯翁默然，圣上不悦。孙髯翁辞退，”后来他的学生问他为何如此，他回答道：“昔巢父洗耳，尧不能协；夷齐采微，武王不明为逆。人各有志，难相强耳。”

昆明|孙髯翁，以算命为生，却写下天下第一长联( 二 )

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