人日是什么意思?初七人日的来厉、习俗


人日是什么意思?初七人日的来厉、习俗

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人日是什么意思?初七人日的来厉一览人日,又称人节、人庆节、人口日、人七日等,每年农历正月初七是古老的汉族传统节日 。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日 。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视 。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上 。此外还有登高赋诗的习俗 。唐代之后,更重视这个节日 。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣 。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利 。
历史
传说女娲创造苍生,顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物,并于第七天造出人来,故此初七为人的生日 。人日:指阴历正月初七,古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日 。
汉族传统节日 。时在农历正月初七 。
古人相信天人感应,以岁后第七日为人日 。汉东方朔《占书》载,正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷 。汉,魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日 。到了唐代,民间仍相当重视人日节 。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有今 年人日空相忆,明 年人日知何处的感怀之句 。它证明唐代的人日节,已不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛 。时至今日,也有在外的游子在年前回家,过了人日节才能远走他方 。人日节这天不出远门,不走亲串友,在家团聚 。人日节下午一般吃长面,也叫拉魂面 。意即过年时人都走东串西,心都野了,人日一过该准备春耕生产了 。故而吃拉魂面,把心收回来,准备春耕生产 。
传说
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月七日为人日 。”《北史·魏收传》引董勋答问礼俗曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人 。”此“人日”一名之所由来 。《太平御览》卷三○引《谈薮》注云:“一说,天地初开,以一日作鸡,七日作人 。”则关系原始开辟之神话 。
习俗
人日,在每年正月初七,又叫“人胜日”“人庆”等,汉族民间传说,女娲造人时,前六天分别造出了鸡狗羊猪牛马,第七日造出了人,因此,汉民族认为,正月初七是人的生日 。
下一页:人日节的主要习俗一览
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人日是什么意思?初七人日的来厉一览人日,又称人节、人庆节、人口日、人七日等,每年农历正月初七是古老的汉族传统节日 。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日 。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视 。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上 。此外还有登高赋诗的习俗 。唐代之后,更重视这个节日 。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣 。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利 。
历史
【人日是什么意思?初七人日的来厉、习俗】传说女娲创造苍生,顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物,并于第七天造出人来,故此初七为人的生日 。人日:指阴历正月初七,古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日 。
汉族传统节日 。时在农历正月初七 。
古人相信天人感应,以岁后第七日为人日 。汉东方朔《占书》载,正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷 。汉,魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日 。到了唐代,民间仍相当重视人日节 。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有今 年人日空相忆,明 年人日知何处的感怀之句 。它证明唐代的人日节,已不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛 。时至今日,也有在外的游子在年前回家,过了人日节才能远走他方 。人日节这天不出远门,不走亲串友,在家团聚 。人日节下午一般吃长面,也叫拉魂面 。意即过年时人都走东串西,心都野了,人日一过该准备春耕生产了 。故而吃拉魂面,把心收回来,准备春耕生产 。

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