训俭示康文言字词句训俭示康名句( 二 ) _训俭示康文言字词句

共，同也﹔言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。
故曰：“侈，恶之大也。” 昔正考父饘粥以糊口﹔孟僖子知其后必有达人。
季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮、山节藻棁，孔子鄙其小器。
公叔文子享卫灵公，史鰌（qiu1）知其及祸：及戌（xū），果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。
石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
翻译：我们家本来贫寒，世世代代都继承着清白的家风。我生性不喜欢豪华奢侈的生活，还在很小的时候，大人给我戴金银的首饰穿华丽的衣服，就马上因为感到害羞而放弃了。
我二十岁中进士，在庆祝宴会上只有我不戴花。同年劝我说：“皇上的赐予是不能违反的。”
于是才勉强戴一朵花。平常衣服仅仅要求遮羞御寒，食物仅仅要求填饱肚子，但是又不敢专门穿一些破烂衣服以求矫俗干名，只是依从我的本性而已。
很多人都以奢侈华迷为光荣，我内心只以节俭朴素为美德。很多人都嗤笑我顽固麤陋，我却不认为是缺点。
回答他们说，孔子说“与其不逊也宁固”，还说“以约失之者鲜矣”，还说“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也” 。古人以节俭为美德，现在人以节俭互相讥笑。
嘻，真是奇妙！近几年民风习俗更加走向奢侈华迷，一般跑腿的工作人员穿着打扮好像当大官的一样，农民也穿起了丝质的鞋子。我记得天圣年间，先公是群牧判官，有客人来总要备酒招待，或三行酒，或五行酒，最多也不超过七行酒。
酒要到集市上去买，果品也仅仅是梨、栗、枣、柿，菜肴也仅仅是肉干、肉酱、菜汤，器具也仅仅是瓷器、漆器。那时候士大夫家都是这样，相互也不认为有什麽不对。
不但经常聚会，还相互之间经常送礼，虽然东西轻微，但是相互之间情谊深厚。现在的士大夫家，如果酒不是按照宫廷的标准酿造的，果品不是从远方来的珍奇，食物不是非常繁多，器具不能摆满桌案，就不敢请朋友的聚会。
常常要用好几天来准备，然后才敢向人发请帖。如果有人不这样的话，就会有人抢着说他的不是，认为他太小气。
所以不随俗倾倒的人太少了。啊，风俗败坏成这个样子，当官的人虽然没有能力禁止，但还忍心助长吗？我还听说，过去李文靖公当宰相的时候，在封丘门里面修建住宅，厅堂前面仅仅能够让马转个身材。
有人说太狭小了，李公笑着说：“住宅是要留给子孙的，这里做宰相的厅堂确实有点小，但是作为祭祀祖先的厅堂已经很宽敞了。” 参知政事鲁公做谏官的时候，真宗皇帝打发人紧急召见他，在一个小酒馆找见了他，离开酒家到真宗皇帝的大殿上，真宗皇帝问他从哪里来，他就如实回答。
4.急酒沽于市
厅事前仅容旋马
享通飨
顾返
宋人有得玉者
白金是百金
知通智
下边都是廉颇蔺相如列传的好吧
.君不如肉袒伏斧质请罪。“质”通“锧”，古代刑具，用于腰斩。
“邪”通“耶”
召有司案图。“案”通“按”，察看
拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂
设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。
.秦自缪公以来。“缪”通“穆” 。
.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细
.予通与
奉”通“捧”，用手托
缻”通“缶”，盛酒浆的瓦器

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