为什么要过端午节 _生活百科

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为什么要过端午节
我们都知道端午节是我国的法定节假日，那么我们为什么要过端午节呢，下面我们一起来了解吧。
为什么要过端午节
农历五月初五端午节，近年来常被“吃货”们图省事地戏称作“粽子节”，就像中秋节被叫做“月饼节”、上元节被叫做“汤圆节”一样。
这些食物，确实是节日里的特色饮食，但是纯以食品指代节日，起码反映出：
我们没有继承和尊重节日里的民族精神，只专注于节庆里的民俗形式。
而中国的传统节日，固化的，是以节日形式来年年提醒人们铭记的某种精神导向，传承的，是必须以过节方式来代代续接祖先文明的某种价值理念。倘若没能理解每一个节日缘何发起、为何存在、因何流传，就不能说我们是真正在过自己的中国节，只好勉强地说，我们是在吃特产。
(一)祭祖
端午节，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。从这四个节日的特质来看，我们就会发现：最重要的中国节日，都是与祭祖紧密相连的。春节的回家、清明的上坟、中秋的团圆，全都有祭祖的礼俗和仪式，全都要铭记祖先的教导与贡献。
端午亦然。据闻一多先生考证，端午节最初是源于古代百越地区崇拜龙图腾而举行图腾祭祀的节日，所以才相应产生了将粽子投入江河祭祀龙神、以龙舟作为竞渡进行悦神的吃粽子、赛龙舟等节日习俗。
那么，中华民族一直自称是龙的后代、龙的子孙，端午节对于龙的祭拜，就相当于是中华民族的一次盛大祭祖。
这种对于祖先的礼敬，究其本质，是对祖先经验智慧的崇敬、对先辈家国贡献的尊敬。不忘先贤，不忘祖辈，才能开拓明天，才能传承文明。
(二)敬天
中国文化追求“天人合一”之道，所以传统节日也都与时节、自然相对应。比如，九九重阳的重阳节，就是在农历九月初九、双九叠加之日的一种情怀舒展;而端午节，处在农历五月初五，双五，也是一次阳数的叠加，所以端午节也叫“端阳节” 。
“端”是“初始”的意思，也就是说，每个月的初五日，都可叫做“端五”;但是农历五月，正是地支顺序里的“午月”，所以五月初五才惯称“端午节” 。除此以外，还有“重五节”、“五月节”等称呼。
在四季的每一个季节里，都可分成初、仲、暮三个阶段，而五月就正处于仲夏阶段。在这样炎热的盛夏时节，正是蚊虫开始肆虐、毒物逐渐活跃的时候，所以医疗水平低下的古人，就顺应自然界的规律来预防可能随时在暑热天气兴起的瘟疫、对抗即将流窜于盛夏日夜的.蛇虫。他们采摘兰草沐浴、悬挂艾叶驱蚊、饮雄黄酒防虫、佩戴香包辟邪，通过对大自然的感知和对大自然的采撷，以此来除瘟、驱邪、求吉祥。
端午节，和很多传统节日一样，是怀揣礼敬之心、秉持礼仪之感，对天地自然的一次隆重呼应。
(三)爱国
端午节之所以会在后世成为一个故事感极强、影响力极大的节日，还要追溯到屈原与端午的传说。其实，端午节的起源传说远不止在五月初五日投江身亡的屈原这一个人物，比较盛行的端午说法，还有曹娥说、伍子胥说等等。但是，唯独战国时代的楚国大夫屈原，却如他抱石投汨罗江而殉国的壮举一般，沉淀为历史长河中最具分量的一种精神缅怀与集体追述。
出身楚国公室贵族的屈原，具有一种本能性的爱国热情和理想化的清正坚守，所以即使终生身处礼崩乐坏的战国乱世、即使后来身受楚王及权贵排挤而遭逐流放，他也不改自己所开辟的“香草美人”式的忠君爱国之心与坚守理想之志。
也许，屈原的时代是错误的。他对内主张变法改革、对外坚持联齐抗秦，然而那不再是楚王英明、楚国崛起的强国时代，末世君主和营狗权臣的眼界、胸襟、魄力都接纳不住一个忠臣的良策。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒!”
错误的时代，屈原的理智却在高呼。
也许，屈原的楚国是悲哀的。在强秦走向征战列国、统一天下的狼烟征程中，齐楚两个大国本有机会依靠合纵抵抗秦国的铁骑，楚国本有屹立不倒而令敌者生畏的胜算。然而屈原的政见坚持却使他两度遭受流放，最终流落在听闻秦国攻破楚国都城的汨罗江边。一个无能为力的爱国者，最后的选择就是陪祖国一同沉没。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”
悲哀的国情，屈原的心志却在坚守。

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