光绪元年正定光绪元年 _光绪

光绪元年(光绪元年正定)
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清光绪初年是哪一年

光绪元年的金文是怎样的

光绪到现在有多少年了

光绪元年是那一年？

光绪年是那那年？

正定古城有什么名胜古迹

Q1：清光绪初年是哪一年
如果问的是光绪元年的话就是公元1871年，初年的话大概指的是光绪统治前期。

Q2：光绪元年的金文是怎样的
爱新觉罗·载湉，清德宗光绪皇帝，清朝第十一位皇帝，是醇贤亲王爱新觉罗·奕譞与慈禧胞妹叶赫那拉·婉贞的儿子。光绪四岁登基，由慈禧、慈安两宫太后垂帘听政，光绪七年慈安太后崩逝后由慈禧太后一宫独裁，直至光绪帝十八岁亲政，此后虽名义上归政于光绪帝，实际上大权仍掌握在慈禧太后手中。绪帝一生受到慈禧太后的挟制，未曾掌握实权。1898年，光绪帝启用康有为，梁启超等进行“戊戌变法”，但变法危及封建守旧势力的利益，受到以慈禧太后为首的保守派的反对。光绪帝打算依靠袁世凯囚禁慈禧，但被袁出卖，从此被慈禧幽禁在中南海瀛台。整个维新不过历时103天，故称“百日维新” 。光绪三十四年，光绪帝暴死，终年38岁。庙号德宗，葬于河北易县崇陵。

Q3：光绪到现在有多少年了
光绪1875年登基成为皇帝，1908年逝世，在位33年光绪元年（1875年）正月20日——光绪34年10月21日（1908年11月14日）

Q4：光绪元年是那一年？
元年，国际上指公元一年。以西方耶稣诞辰的那一年。在中国古代，一个新皇帝登基，第一年称为元年。例如，李世民登基做皇帝，第一年则称为“贞观元年” 。

Q5：光绪年是那那年？
光绪年间，清朝光绪帝在位之年。即1875年一1908年。清德中，名爱新觉罗载湉。是道光帝的第七子。纯亲王。奕寰的儿子请入关后第九。在位34年。公元1874年12月，乙亥日立载湉为皇帝。第2年改为，年号为光绪。

Q6：正定古城有什么名胜古迹
旅游胜地隆兴寺隆兴寺位于石家庄市正定县县城，是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（586年），原名“龙藏寺” 。宋初，太祖祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年（1709），改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。隆兴寺这座千年古刹，历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸，上香礼佛，题诗书匾，刻碑立石。可见当年这里晨钟暮鼓，钟磬齐鸣，香烟缭绕，“南无”声声的历史盛况。大悲阁是隆兴寺的主体建筑，五檐三层，高33米。阁内正矗立着高大铜佛铸像，这就是名闻遐迩的正定大菩萨。这尊千手千眼观音菩萨像有米高，有42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。面部情端祥恬静，仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。开元寺正定开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。现存的建筑却是显著的唐代风格。与其他寺院的布局不同，开元寺并非采用的对称布局，而是塔和钟楼并列而立，反映了佛教寺院建筑从早期以塔为中心向晚期以殿为中心的过渡情况。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。天宁寺凌霄塔凌霄塔是国家历史文化名城正定现存的四座古塔之一，位于城内天宁寺，是正定四塔中最高大者。因其巍峨挺拔、直插云际，故名凌霄。又因塔身多系木结构，当地百姓俗称木塔。清光绪元年刊《正定县志》记载，天宁寺建于唐懿宗咸通年间(公元860-874年) 。当时寺院规模宏大，轴线分明，牌坊、重门、天王殿、前殿、凌霄塔、后殿等主要建筑自南而北依次排列，晨钟暮鼓，香火鼎盛。直到清同治十三年(1874年)，天宁寺还有相当规模的建筑群：“正殿五间，前承抱厦三楹，殿后浮图九级(即凌霄塔)，高插云际，屹然，为一郡之观，与须弥、澄灵、多宝诸塔相辉映” 。民国初年，寺院遭厄难，殿堂一一毁坏，主要建筑独存凌霄塔。凌霄塔共九层，为典型的密檐楼阁式，其平面呈八角形，高米，矗立于八角形台基之上。塔身一至四层为宋代在唐塔残址上重修，全砖结构，其上各层则为金代重建，为木结构。在结构形式上，塔身下三层与以上各层也迥然两样。下三层除塔檐的椽飞为木制外，其他诸如斗拱、角柱均为砖仿木结构。二至四层各层由外出冰盘檐构成的狭窄平座也均为砖仿木结构。冰盘檐结构形式美观大方，自然得体，在现存塔中极为罕见。每层正面各辟拱形门或直棂窗。四至九层每面分为三间，斗拱、檐飞皆为木制。从第五层开始，各层高度逐层递减，外部轮廓亦逐层收杀，从而形成抛物线外廓，给人以轻盈挺秀、稳重柔和之感。凌霄塔最大的特点，是在塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木质通天柱，并用放射状八根扒梁与外檐相连，这样的结构对塔身稳定性非常有利。这也是古代修建木塔常用的方法，然而，保存下来的实例并不多，古建专家罗哲文先生在《中国古塔》一书中指出：“我国现存实物中，仅正定天宁寺木塔存在这样一种结构方式” 。凌霄塔外观好似高层楼阁，每层均设门、窗，塔内逐层设置楼梯，可以登临远眺。由第一层进东、西、南三门可至塔心室。进北门沿阶梯可登临顶层，纵览古城壮丽景色。因其是古时正定的制高点，此处的胜景自然免不了引发文人墨客的诗兴，清代文人谢庭芝就曾有诗曰：“萧寺峻峭百丈楼，佩萸载酒到高头。云擎旭照三关晓，天接沱光一色秋” 。凌霄塔自清早期重修后近三百年间一直未进行过维修，到我国解放时已残破不堪，尤其是经过1966年邢台地震后，毁坏更甚，塔刹坠毁。此后，又因风吹雨打，塔身的八、九层也相继坍塌。为保护这座在古代建筑史上占有重要地位的古塔，1981年国家文物局批准对其予以重修，在保持原貌的原则下，于1982年进行了落架重修。临济寺临济寺澄灵塔坐落于正定县城生民街东侧临济寺内，俗称青塔、衣钵塔，是国家级重点文物保护单位。澄灵塔举高30．7米，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱形假门，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚住。塔身的八层檐相距甚近，给入以重檐密布之感。从整体看，除第一层掾飞和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座，以铁铸的相轮、仰月、宝珠，增加了佛塔的庄重。澄灵塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐塔中的佳作。但由于年深岁久，早已残破不堪。因此，于1985年予以大修，各层瓦顶、残破的斗拱、砖雕、铜镜等均一一修缮，焕然新姿。临济寺是一座历史悠久的寺院，东魏兴和二年(公元540年)它的前身——临济院在城东南二里许的临济村创立。晚唐时禅师义玄驻锡此院并创立临济宗，四方信徒纷纷来此参师求学，极盛一时。义玄，唐代曹州南华(今山东东明县)人。为探求佛教真谛，云游天下、参学诸家。曾受法于洪州黄蘖山高僧希运，精研佛教经律。唐宣宗大中八年(公元854年)北归乡里，抵河北镇州城(今正定)，主持临济院，不仅将江南广为流行的禅宗传播到北国，而且以北方人豪迈勇猛的气质，阐发禅宗新义，为禅宗的发展开创了新局面。他学识渊博，禅风峻峭，光收徒众，自成一家，并以寺名宗号临济宗，成为中国佛教产禅宗五大支派之一。唐咸通八年(公元867年)义玄逝寂，懿宗赐溢“慧照掸师” 。众弟子在城内东南隅建衣钵塔葬之，名曰“澄灵塔” 。随后，临济院迁至该处，更名临济寺。金大定年间(l161一 l189年)重修。清雍正十二年(1734年)世宗胤帧加封义玄为“真常惠照禅师” 。同时，寺院奉旨在塔第一层正面圆拱形门楣上端镶嵌篆书“唐临济惠照澄灵塔”石匾。宋代以后，禅宗中的两大支派临济宗与曹洞宗特别昌盛，并传人的本尤其临济宗在日本“学徒云集，朝野尊尚”，成为日本佛教主要宗派之一。此宗认定临济寺为其祖庭，视澄灵塔为其重要的祖塔之一，因此。近年来多次派遣代表团前来拜谒祖塔，进行佛教文化交流。澄灵塔既是中日人民友好的历史见证，又是促进中日两国人民世代友好的纽带。该寺于1984年由文物管理部门移交佛教团体。1986年以后，先后重建了大雄宝殿、法乳堂、传灯堂以及山门殿等建筑，使之成为正定名刹。2001年06月25日，临济寺澄灵塔作为金代古建筑，已被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单长乐门据相关资料记载，正定城墙属府级规制，周长24里、高3丈3尺，设有四门，东曰迎旭、南曰长乐、西曰镇远、北曰永安，经过岁月的损耗，正定古城墙仅存有颓壁残垣和南、西、北三座摇摇欲坠的城门。现在的长乐门是后来修复的，城门分上下两层，上屋檐下的“长乐门”牌匾为著名书法家启功所书。在城门之上，城墙之侧，极目北望，正定四塔历历在目，最近处的华塔可观其全貌，笔直的历史文化街别有风味，遥想当年的临城大将，站在城楼上指挥着万般人马，威风凛凛……重修的长乐门高10多米，两侧各有50米的城墙，走在两侧的城墙上，能看到城外残留的原城墙遗迹。在长乐门城楼下面，还陈列着青龙刀、蛇矛、戟、棍等古代兵器模型，西侧还有一面常山大鼓，为城门增添不少气势。在城门东西两侧，还有残存的城墙，但已经被人挖得岌岌可危，只剩下薄薄的一层土坯，好像随时可能彻底塌陷，让人不由有些感慨。小贴士：在城门北侧立有一些正定历史文化名人的石刻雕像，如秦国南越王赵佗、三国名将赵云和元朝杂剧名家白朴等。历史文化街最南头就是号称三关雄镇的南门了.这虽然不是国家级文保景致,但毕竟也是正定一大象征.南城门坐北向南，丽阳高照，显示其古朴雄伟的一面。在河北大地,早就有个说法:北京府,保定府,正定府堪称历史上战略三关,正定这座古城,当然也就叫三关雄镇了!南长门，虽然不是上级别的文保单位，可它却几乎是正定的象征，无论是春日丽阳，还是雪后登门，你均可以看到南岸苍茫的滹沱河，那份心情足可以与登临岳阳楼相媲美！广惠寺华塔广惠寺华塔，又名多宝塔。位于正定县历史文化街区东侧。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。华塔由主塔和附属小塔构成，全用砖砌。主塔底层四隅各附建一六角形亭状小塔，小塔环抱主塔，高低错落，主次相依，精巧华丽，壮观秀逸。主塔是一座楼阁式建筑，通高米，共分四层，各层檐下均配置华丽的砖仿木构斗拱。一至三层平面作八角形，底层中部砖制斗拱，北侧辟一券门。二三层均设平座。除各正面辟拱形券门外，还在各侧面雕以斜棂假窗、方形佛龛。第三层平座甚大，而塔身显著缩小，檐上拐角处均雕力士像，以承托塔身的第四层。第四层平面略呈圆形，外观如同一圆锥体。这是塔的主要部分，也是塔的精华所在，其高度约占全塔通高的三分之一。圆锥体内檐塔室供奉两尊石佛，外檐以八面八角垂线为中心，交错彩塑菩萨、力士、禽兽、狮、象以及楼台亭阁等形象，题材广泛、构图新颖、排列有序、做工精巧。其中，尤以动物造型最为逼真，凶猛的狮子、剽悍的大象、欲跃的青蛙，无不生动传神，活灵活现。第四层周身如同一组雕塑艺术群，五光十色，光彩夺目。该层上端以砖刻制斗拱、椽、枋等，上覆八角亭式塔檐，再上则冠以八角攒尖形塔刹。塔身一至三层设置阶梯，酷暑季节，游人登临第三层平座，顿觉凉风习习。清乾隆帝曾先后两次来此拈香礼佛，临塔观景，并乘兴挥毫，题额作诗。广惠寺因有华塔又称华塔寺。据光绪元年《正定县志》载，该寺建于唐德宗贞元年间（公元785-805年），明代中期曾予以修葺。清代后期，寺院废毁，唯塔尚存。根据塔的结构形式和第一层内壁上正隆六年（1161年）墨迹推断，该塔应为辽金时代遗物。广惠寺华塔因其上半部装饰巨大的彩色壁塑，造型古朴而雄奇，华丽而生动，不仅是我国华塔中最优美的代表，也是我国砖塔中造型最为奇异、装饰最为华丽的塔。可以毫不夸张地说，正定华塔是我国绝无仅有的稀世珍宝。

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