唐代性自由背后的女子性愁苦( 二 ) _微妙

１３．微妙来到一个墓园，听到有人在哭，原来是一位年轻公子在哀悼因暴病
而死的新婚爱妾。微妙上前劝慰，互诉哀愁。

１４．微妙与公子结婚，十分幸福美满，举左手对天发誓，愿白头偕老。

１５．公子七天后暴病身死。按照这个国家的风习，微妙被殉葬。盗墓贼来挖
坟，微妙重返人间。

１６．盗墓贼头子强行和微妙结婚。不久，盗墓案被破获，贼首被杀，微妙第
二次被殉葬。狼来刨坟吃人肉，微妙又得生还。她因屡遭苦难，十分迷惘，想找佛
问个究竟：我为什么这么命苦？

１７．佛告诉她，由于她前世害死小老婆之子，今世应自食一切恶果。于是微
妙看破红尘，出家成为比丘尼（尼姑）。

古代这一类的画被称为“本生画”，即通过艺术形式来阐明前世与今生的因果
关系，带有较强的宗教、迷信色彩。但是，这些故事都反映了社会生活状况。从
“微妙比丘尼”看来，这个妇女曾四次结婚，除第四次为被迫者外，其它三次都是
自愿的，这在当时是允许的，并且不以再婚为耻、为罪。在这三次婚姻中，有夫妻
相互爱慕的，如和那位公子结婚；有所嫁非人的，如被第二个丈夫残酷地虐待，同
时还受一些传统的野蛮风俗的迫害——夫死，妻要殉葬。总的看来，微妙的一生十
分痛苦而不幸。为什么会这样？壁画故事用前世与今生的因果来解释，认为这是命
中注定的，婚姻、贫富、幸福等等，一切是上天安排的，所以没有必要反抗。这也
反映出在封建社会中压迫穷人、压迫妇女，同时又把这一切归于命运，归于上天，
从而麻醉人们的斗争意志。其实，这一切苦难都是人为的，都是社会矛盾的折射。

同时，即使在这比较开明、性自由度较大的时期，女子受“贞节”荼毒的事例
仍有不少。例如，隋朝有个崔姓妇女，十三岁嫁给郑家，丈夫亡时，崔氏年方二十。
守寡的日子实在痛苦，其父不忍心让她再嫁。可是，在贞节观的毒害下，崔氏为了
坚定地表明不嫁之志，剪了头发，割了耳朵，通过毁容让自己也让男人断了欲念。

再如，唐朝著名的宰相房玄龄年轻时，有一次大病将死，他对妻子卢氏说：
“你年少，不必守寡。”卢氏却哭着到帷帐之中，挖出了自己的一只眼睛给房玄龄，
表白决不再嫁。

【唐代性自由背后的女子性愁苦】 封建社会毕竟还是封建社会。

唐代性自由背后的女子性愁苦( 二 )

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