血族血祖和始祖的关系 血祖和始祖啥关系

血祖和始祖啥关系(血族血祖和始祖的关系)
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目录

  • 美剧血族其他六位始祖结局
  • 血族昆兰为什么杀血祖
  • 在《血族》中是始祖厉害还是血祖厉害?
  • 求血族始祖 , 真祖和亲王的关系 。顺带求一下血族的
  • 为何《血族》中只有三个始祖?
  • 血族始祖该隐的来历?
  • Q1:美剧血族其他六位始祖结局
    六位始祖的结局并不好 , 除了男女主角 , 其他4位都牺牲了 。这部剧我觉得想象力超前 , 里面的内容也十分的华丽 。尤其打斗部分 , 拳拳到肉非常吸引人
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    Q2:血族昆兰为什么杀血祖
    今天看完了4部 , 有了大概印象 , 就是血族因为一次有了昆兰这个特殊的存在(昆兰具有血族的能力并且能杀了血族)血族忌惮他 , 就追杀他 , 追杀他的时候让他间接杀了对她有再造之恩的猎人母亲 , 还杀了他的妻子和她妻子的女儿(是个寡妇 , 她和自己的女儿都很爱昆兰 , 不想昆兰去杀血族有危险 , 结果反被血族杀害 , 从那以后他就开始追杀血族 , 到和始祖和教授他们的合作 , 第四季结果是昆兰被血族杀了 , 寄生在博士身体里 , 博士的儿子在与这个皮囊父亲的拥抱下按了核弹的开关 , 一起在地底下同归于尽了 ,  , 故事到结尾还是美剧的老套路 , 实验室留了三个吸血鬼做实验 , 这一看就是要出第五季的节奏啊、希望教授 , 博士还有昆兰能重生吧 , 不过既然能重生 , 血族应该也会再登场 , 期望一年一季吧!

    Q3:在《血族》中是始祖厉害还是血祖厉害?
    始祖和 血祖 都有超常的速度和力量 , 且设定意识相通 , 可以感知彼此的思想 , 但不同的地方在于 血祖 有隔断与其他始祖意识的能力 , 旧世纪时血族曾和人类结过契约 , 不能随意捕杀人类(始祖的食物是人 , 但据其手下沃恩说 , 这些人大部分是小偷或者强盗) , 但是血祖却野心蓬勃 , 一直想以统治世界 , 统治人类为目标而且自从始祖们与血祖失去联系后 , 仍'遵守'所谓和平 , 就隐藏在远离地面的地方(核电站) , 与世隔绝 , 这也是为什么他们思想落后(从昆兰和他们的对话中得知)以及后来德国佬放出核弹时仍比较呆~~

    Q4:求血族始祖 , 真祖和亲王的关系 。顺带求一下血族的
    真祖:最初的吸血鬼 , 实力最强大 , 但在后代长大以后一般都消声隐迹 , 不知所踪始祖:真祖的后代 , 实力也很强 , 其中后代有血缘关系的并且很有实力和天赋的 , 被称为始祖 , 是吸血鬼中的贵族亲王:千年之后有了许多吸血鬼后 , 吸血鬼便不再生育 , 实力强大的就根据投票晋升位始祖贵族 , 实力一般的就带领自己的家眷成立家族血族等级:真祖>始祖>元老>王族>领主>亲王>公爵>侯爵>伯爵>子爵>男爵>爵士>血仆

    Q5:为何《血族》中只有三个始祖?
    一开始确实有很多的始祖 , 但是他们自己不出去猎食 , 只等着手下找到食物给他们吃 , 他们生活所迫就很多死掉了 , 最后只剩下三个

    Q6:血族始祖该隐的来历?
    在《旧约圣经》中 , 该隐是人类始祖亚当与夏娃的长子 , 其名意为“得到” 。圣经中关于该隐的主要描述如下:创世记 4:1-12 有一日 , 那人和他妻子夏娃同房 , 夏娃就怀孕 , 生了该隐(就是“得”的意思) , 便说:“耶和华使我得了一个男子 。”又生了该隐的兄弟亚伯 。亚伯是牧羊的 , 该隐是种地的 。有一日 , 该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上 。耶和华看中了亚伯和他的供物 , 只是看不中该隐和他的供物 。该隐就大大的发怒 , 变了脸色 。耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好 , 岂不蒙悦纳?你若行得不好 , 罪就伏在门前 。它必恋慕你 , 你却要制伏它 。”该隐与他兄弟亚伯说话 , 二人正在田间 , 该隐起来打他兄弟亚伯 , 把他杀了 。耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”耶和华说:“你作了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告 。地开了口 , 从你手里接受你兄弟的血 。现在你必从这地受咒诅 。你种地 , 地不再给你效力 , 你必流离飘荡在地上 。”约壹 3:12 不可像该隐 , 他是属那恶者 , 杀了他的兄弟 。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的 , 兄弟的行为是善的 。圣经的上述两段经文中都隐含了对该隐行为的描述(见粗体字)——该隐的行为是恶的;其中 , 第一段经文中更指出这是该隐的供物不蒙悦纳的原因 。圣经中虽未记载该隐在献祭给神之前做了些什么 , 但记载了该隐因神不悦纳供物而“大大向神发怒” , 然后向亲生兄弟亚伯心生嫉妒和仇恨 , 以致“杀了兄弟” 。当神质问该隐亚伯在哪里的时候 , 该隐又“撒了谎” 。这样 , 从圣经的观点来看 , 该隐的品性是恶的 , 神不悦纳该隐的供物并不暗示着“神偏爱亚伯” , 相反 , 体现了献祭的公义性(不同于迷信里“单求好处”的贿赂式献祭) 。

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