安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度,它原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则,即人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣环境 。这成为中国知识分子的普遍价值追求 。
孔子所倡导的安贫,更多是一种自我约束的修行J孔子有弟子3000,其中最出名的有72人,而颜回又是这72人中孔子最得意的门生之一 。颜回的一举一动,在孔子看来,都合乎心意;所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生 。
有一次,孔子对学生们说 贤哉,回也!一革食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉,回也!意思是 贤德啊,颜回吃的是一小革饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣 。贤德啊,颜回!孔子十分赞赏颜回的这种品德,这就是安于贫而乐于道 。道就是中国士人所坚守的信念和准贝11,是贫贱不能移,威武不能屈,是咬定青山. 不放松任尔东西南北风的精神 。大凡胸怀大志者,都要经过苦读苦学的漫长阶段,若不是生于富贵之家,就要忍受很长时间的贫穷 。而士阶层撰文或进行学术研究,既无稿酬,也无科研经费,并且若不为官,便无傣禄,即使是取得很大的成就,也未必就能靠此致富 。安贫,是他们所必须具备的品德,也是实现理想所必须付出的代价 。初唐四杰之一的王勃曾在《滕王阁序》中抒发胸中抱负 所赖君子安贫,达人知命 。王勃的安贫偏重于乐天知命,无拘无束,不为外物所累 。但他们的去向所在则是乐道,是坚守自己的信念而不断努力 。
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