凭吊怀古洛阳关林凭吊关公 _关羽

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昨天（20151106）路过洛阳，本来直接走下午就可以到北京，但想了想，去洛阳转个车吧，顺便看看洛阳。（www.720520.net]只驻足半天，就只去了关林。关林是关羽的陵墓，当年关羽兵败荆州，被孙权杀害，孙权为了移祸于曹操，就把关羽的首级送给了曹操，曹操也不傻，明白什么意思，就以王侯之礼厚葬了关羽，而关羽的身体则由孙权葬在湖北当阳。所以，关羽有两个陵墓，而关林是全国唯一的林庙合一的祭祀关公的地方。
【凭吊怀古洛阳关林凭吊关公】在中国，墓叫林的一般都是圣人，比如武圣关羽之于关林，文圣孔丘之于孔林。但还有一个人的墓也叫林，就是袁世凯，徐世昌说老袁称帝未成，就别叫陵了，用谐音林吧，但林的级别似乎更高，只有文圣武圣的墓这么叫，比肩圣人，老袁在泉下就偷着乐吧。
关羽死后，历代对他都有加封，大殿前有一副楹联：＂汉封侯宋封王明封大帝，儒称圣禅称佛道称天尊。＂他在儒道释各界都吃得很开，而且还是财神。在华人世界，几乎随处可见关羽的供奉，到处都是关帝庙。我们家那就有个关帝庙，有一年重修，塑了个很大的关羽金身。庙在一个戏院里，每年关羽生日前后的几天，都会唱和他相关的戏，我小时候有时候就会去看一整天戏。
关羽死后为什么这么被推崇，引用相声里的话，就是：丫忠义。但忠义的人多了，被认为是忠义化身的只有他，很显然，关羽有他独到的地方。关羽兵败被曹操擒获（演义里是劝降），曹操对他很好，但他惦记着故主刘备，最终还是离开了，但他说要报效曹操后再走，他也是这么做的。其实就是兵败投降又去找旧主的故事，但被升华成了大丈夫能屈能伸、小不忍则乱大谋、有限度投降而不轻生的故事。义（也包含忠）是中国人价值观的核心，所有的正能量都可以包含在义的范畴里，更早些的人，动不动就会用生命代价来维护义，但到关羽这儿，投降也可以义，这拓宽了义的范畴，重新诠释了义的概念，这对后人很实用，毕竟生命还是很重要的，社会越来越复杂，谁能没个不得已的变节，谁能真的从一而终。
而三国演义则用生动的情节把这些完全升华了，就是魅力无限的关羽和他的头号粉丝曹操之间的故事。小说里，关羽投降的主要条件是降汉不降曹，曹操听了就笑：吾为汉相，汉即吾也。其实关羽也知道，但这么说不是听着好听么，不还是给你曹操干活。作为关羽的头号粉丝，爱才如命的曹操对关羽的迁就成就了关羽，他知道此人留不住，以后是对手，但还是对他很好，不杀他，他多次称赞关羽的为人，称他事主不忘其本，乃天下义士，花痴般的地仰慕他，说自己福薄缘浅，恨不能多留。如果曹操务实些，杀掉关羽，那就没那么多事儿了，但那也就不是曹操了。曹操能当面对刘备说天下只有你我是英雄，其他都是渣，他就不会杀刘备，他能毫不掩饰对关羽的欣赏和喜爱，他也同样不会杀关羽。曹操的气度绝非常人可比，他其实是个浪漫主义派，玩的是境界。
如果用男女关系来形容，我感觉，也许曹操更懂关羽，关羽也明白，但他这辈子已经是皇叔的人了，要从一而终，虽然曹操对他很好，他也很感激，但没办法，孟德，今生你来晚了。所以关羽还是会离开，但他知道曹操对他的好，所以报效后才离开，而曹操也没有阻拦，还给行方便。不是有这么句话吗：有一种爱叫放手。多么伟大的爱情故事！
小说确实很精彩，华容道的狭路相逢再次把两人拉到了一起，老情人相见，心情分外复杂。这次强弱之势换了，当年体面的一方落魄了，生死得看对方脸色了，曹操当时的心情远比形势更复杂。形势最差也就是拼个你死我亡，而心情则不同，当年为了俘获对方芳心，他出手阔绰，没有什么他办不到，三日小宴五日大宴，上马提金下马提银，给你摘星给你取月，虽然除了赤兔马，对方什么也没要也没拿，但曹操是体面的，追求不成，也很大度，他相信他给对方的印象极好，只是相逢恨晚。但现在，他得去求对方放自己一马，对方看到了自己最不体面的一面，不光是仪态，更是心态。假设＂华容道关羽不放行，曹操就失败＂这个前提成立的话，我相信，如果此时关羽不放，曹操可能宁愿自杀，他绝不屈膝乞求，在老情人面前他绝对会保留有应有的尊严。曹操是个体面的人，大部分情况下，他有让自己体面的能力。但后来西川来的张松讽刺他，提到了他最困窘的几次战斗，分别是面对张绣吕布周瑜关羽马超，可能让曹操最觉得羞辱的就是华容逢关羽了，内心五味杂陈，比起遇到关羽，他可能更宁愿再让吕布在濮阳打败他几次，或者面对马超多几次割须弃袍。

凭吊怀古 洛阳关林凭吊关公

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