敦煌：中国的耻辱与骄傲( 二 ) _敦煌

夫妻不合要离婚，没有不顾旧情的决绝，更无你死我活的诅咒。
丈夫不但祝愿妻子早日寻得佳偶，还愿负担三年的衣粮。
只是一行行的字迹，却也能感受到唐人的包容与释怀。
如何能不叫千年后的我们感怀。
像这样的壁画、文献在莫高窟有很多很多。
自从东晋的乐僔和尚在三危山凿出第一个佛龛开始，敦煌就变成了日后佛祖圣地。
在这里开凿石窟、留下经卷的人，不仅仅是僧侣。
其他的诸多旅人，也用这样独特的方式来祈愿，祈祷能平安走出滚滚黄沙，回到日思夜想的家里与妻儿团聚。
1600年过去，无数的人穿越了岁月和沙漠滚滚的烟尘。
我们无法统计，曾有多少人曾在敦煌驻足和祈愿。
只知道他们留下了（今天还能看到的）735座洞窟，2415尊彩塑，45000多平方米的壁画……包含了宗教、历史、地理、民俗、科学技术等等古代社会生活的方方面面。
罗布泊已成荒漠，古楼兰化作遗迹深埋地底，唯有莫高窟还屹立于黄沙之中，向世人讲述着关于敦煌千年的过往。
但我们并没有好好守护敦煌。
一切，似乎是一个偶然。
100年前，有个叫王圆箓的道士，透过漫天黄沙，朦胧之中瞥见了这座城市昔日的辉煌。
王道士开始四处奔走。他想要告诉世人这一了不起的发现。
他徒步五十多里到敦煌县城，县令老爷却只是看了一眼藏经洞的经文，就说它们不过只是发黄的废纸。
新县令来了，也不过是在莫高窟走了一圈，带走几卷经文，再无消息。
此后的几年里，王道士也陆续找过其他觉得也许能说上话的人，结果都是大同小异。
有一次，王道士赶了800多里路找到一个官员，给他展示石窟里的遗迹，没想到这位官员很不屑地说，那些书法还不如他本人写得好。
也偶然有人看出了这批古物的价值，却又苦于没有经费而不了了之……
在漫长的7年里，不管如何努力都无法让当时的权贵看见认识到敦煌的价值。王道士无奈，把一些经卷卖给了一个叫斯坦因的英国文物贩子。
潘多拉魔盒就此打开，敦煌吸引了无数贪婪的外国人前来，一场长达数年的浩劫开始。
王道士也因此被钉在了历史的耻辱柱上。
斯坦因用200两银子换了九千多卷文书和五百幅佛像绢画，装满了整整二十个大木箱。
200两银子，当时在欧洲只够买一个梵文贝叶写本。
斯坦因回去后，英国轰动了，欧洲沸腾了。
英国《泰晤士报》宣称：“任何一位考古学家都没有做出比这更多的惊人的发现。”
此后，各国的斯坦因们都慕名而来。
一个法国人在藏经洞里精挑细选了三个星期。
只用了500两银子，他带走了整整10箱敦煌精华文物，还凭借这批窃取的文物成了赫赫有名的汉学专家。
日本人、沙俄人、美国人……去敦煌的路上络绎不绝。
掠夺着、破坏着，能拿走的，都拿走，不能拿走的，想办法拿走。
有多少敦煌的珍贵文物流落异国，早已无法计算。
如果说，敦煌被外国人掠夺是痛，那被国人自己毁坏就是悲。
1909年，在罗振玉、王国维等学者的力争之下，清政府终于同意将残存的遗书运回北京。
只可惜，押送官员连基本的防护措施都没做，用草席粗略盖了一下就上路了。
敦煌到北京5000多里路，这些价值连城的文献就任凭风吹、日晒、雨淋……
走一路，丢一路，没丢的到了北京，早已破败不堪。
最可气的是，到了北京之后，押送官员直接将遗书送进自己家中，把精美经卷占为己有，为了充数，把很多经卷一撕为二，凑足8000之数。
现在有种说法，敦煌莫高窟的文物藏于英国的最多，藏于法国的最精，藏于俄国的最杂，藏于日本的最隐最秘，藏于中国者最散最乱。
千年岁月的侵蚀，敦煌都挺过来了。
却架不住人祸。
1000多年前佛国的世界、世俗的生活、西域王宫的奢华，还有那丝绸商旅的艰辛，都记载了一卷一卷的经文、壁画之中。
曾经被国人视为废纸的文物，如今被收藏在世界各国的博物馆里。仅仅大英博物馆里收藏敦煌文物就多大14000件。
中国人要再看这些文物，只能千里迢迢飘洋过海出去国门，买了门票，然后匆匆瞥见一角。
这是多么大的讽刺！
又是多么大的屈辱！
在过去的一千年的时间里，王道士偏偏在中华最为羸弱的时期发现了敦煌。
时也，命也。
季羡林先生曾说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”

敦煌：中国的耻辱与骄傲( 二 )

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