日本人和服的由来和服的由来 _和服

和服的由来(日本人和服的由来)
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和服的由来是怎样的？

和服有何由来？

和服背后“小包袱”的由来是什么？

日本人的姓是什么意思如松下井上纯一和服的由来是怎样的

日本人一般在什么时候穿和服？

日本人的和服是怎么来的？

Q1：和服的由来是怎样的？

文章插图
日本的和服是在依照中国服装的基础上，经过1000多年的演变形成的。和服的种类很多，不但有男女和服之分，未婚、已婚之分，而且还有便服和礼服之分。男士和服的款式较少，色彩较为单调，多为深色，腰带细，穿戴起来也方便。女性和服款式多样，色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，而且要配上不同的发型。已婚妇女多穿“留袖”和服，未婚小姐多穿“振袖”和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有差异。可以根据不同的式样派束相应的腰带。曰本的绘画、戏剧艺术的发展与和服有着紧密的联系，尤其是风格版画——浮世绘中的美人画，更离不开和服。陶器、漆器、金属工艺品等，也多采用和服的花纹。每逢庆祝传统节日，参加祭奠仪式，出席茶道、花道等，人们总是喜欢穿上新的和服。每年3月3日的“女孩节”和5月5日的 “男孩节”，孩子就会穿上和服欢度节日。1月 15日的“成人节”，年满20岁的姑娘们身着未婚妇女专用的“振袖”和服，打扮得花枝招展，成群结队地去参加进入成年的庆典活动。结婚仪式中，新娘要穿象征神圣、纯洁的“纯无垢”和服，新郎则要穿上男性婚礼和服。。

Q2：和服有何由来？
和服是日本的民族服装，极富日本传统文化特色，千百年来与日本人的生活息息相关。直到现在，逢年过节或在婚礼、葬礼、毕业典礼及庆祝会等隆重场合上，和服仍是日本人的首选。日本人口中90%以上都属于“大和”民族，故取其名。和服的起源可追溯到3世纪左右。据《魏志?倭人传》中记载：“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，无须量体裁衣。”这就是和服的雏形。大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织、吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传人日本。奈良时代（718年），日本遣唐使团来到中国，唐王热情接见他们，并赠予大量朝服。这批服饰光鲜亮丽，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。到了 14世纪的室町时代，带有唐装特色的服装逐渐演变并最终定型，在其后600多年中再没有较大的变动。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的，起初腰包在前面，后来移到了后面。在1868年明治维新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之后，上层社会中的男士开始流行穿西服，也就是俗称的“洋服” 。

Q3：和服背后“小包袱”的由来是什么？
穿和服的日本妇女，后背腰间的那个“小包楸”常常引起人们种种猜测：穿和服为什么一定要背那个小包？小包里装着什么……其实，那个“包楸”并不是装东西的口袋，而是一种装饰的衣带结。据历史学家考证，早在原始时代，当人们还不知道何为衣服时，就已在腰间扎上植物纤维做成的带子，用来悬挂各种装饰品。日本到了古坟时代(约公元3世纪），出现了用来固定短衣的细带。公元6?8世纪，中国唐代文化大量传入日本，日本人在服饰上也开始模仿中国，出现仿唐“和服” 。朝廷颁布了《大宝衣服令》，对文武官员及其眷属在身着礼服、朝服和制服时分别系何种衣带作了详细规定。不同等级的官员，不仅衣带不同，甚至衣带的颜色也不一样；而平民只穿裙裤，不准许系衣带。所以在当时的日本，衣带就成了身份的象征。从日本平安时代后期开始，贵族妇女的衣服大多不系带子，平民妇女则穿筒式长衣，腰间系一根细带。14?18世纪，不论平民、贵族，都开始穿长衣，系衣带，不过富人的衣带较宽，大都使用从中国进口的珍贵织料。从总体上来说，这一时期衣带逐渐变宽，质地也越来越好。室町时代初期(公元14世纪），富家妇女的衣带一般有5厘米宽，到了江户文化的巅峰期（1804?1830年），有的衣带竟宽约30 厘米、长达4米。在资本主义开始发展的明治时期，衣带的发展进入全盛时期，品种式样繁多，有里外全绣花的丸带、部分绣花的袋带、名古屋带、单带等等。随着衣带的演变，衣带的结法也逐渐考究，并开始注意衣带与和服的谐调。最初的仿唐式女衣带只是在身前系成两个圈儿，后来是用两寸宽的带子在身前打个蝴蝶结式的纽带垂下来。江户时代后期，艺妓们构思的衣带结法竟有20多种，并流传到社会上，出现了“吉弥结”、“冬木结”等。当时，在江户建造了一座鼓式的拱桥，艺妓们就模仿着打起像鼓一样横在腰际的带结，叫做“御太鼓结” 。这种结法从19世纪初开始流行，经久不衰。今天人们所看到的日本妇女后背上的“小包楸”，就是由“御太鼓结”演变过来的。最初带结是打在身前的，后来演化成已婚妇女在身前打结，未婚妇女在身后打结。可是许多已婚女子总希望自己看起来更年轻些，慢慢地也在身后打结。明治维新以后，无论已婚未婚，就都在身后打结了。不过，在某些特定场合妇女们还要遵守老规矩。比如在佐贺县，丈夫死后，其妻在服丧期间要在身前打结，所以那里又把身前打结称做“寡妇结” 。在神奈川县江之岛，上世纪六七十年代，妇人陪着新娘到邻居家拜访时，也必须在身前打结。

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