揭开《西游记》中女儿国神秘面纱( 三 ) _丹巴

碉楼博物馆
除了数量多、分布密集，梭坡的碉楼形式还十分多样，有四角碉、五角碉、六角碉、八角碉，甚至十三角碉，高度则从10米到35米不等。著名的莫洛村古碉群、高65米的“高碉之王”、十三角“碉王”都位于梭坡乡。据当地传说，五角以上的碉楼均为女人所设计；八角碉则是用于镇魔的“风水碉” 。来到梭坡，就像进入一个古碉楼博物馆。
村民说，过去寨子里均为母系家庭。“顶毪衫”是当地走婚习俗，即一到晚上，几名男子相约，头顶一件毪衫遮脸，到女子聚集的碉房对歌求爱至三更半夜，女子们唱累了，便倒睡在锅庄旁。这时，男子进屋找自己心仪的女子，若女子也喜欢该男子，就会允许男子躺在自己身边谈情说爱。情到浓时，男子可带走女子，到女子屋内过夜，但男子天亮时须离开。
不见碉楼的东女国故都
位于川西高原、阿坝州西南缘的金川，居住着藏、羌、回、汉等14个民族，素有“东女国故都”美誉。历史上，东女国被吐蕃吞并后，又接受唐代招降且受封，采取两面讨好态度。吐蕃知晓后，将东女国收归，东女国女王携部落逃往金川谷地。
据史籍记载，金川曾建有大量碉楼，但不管是红叶谷或神仙包等地，如今所见以汉式房子居多。向当地人打听才知道，乾隆皇帝在大小金川之役后采取残酷报复：将16岁以上男蕃丢入河中淹毙、废除土司制度，还把当地数千座战碉全部拆毁。
不过东女国尊重妇女的文化习俗被当地所吸收。如今在金川各村落中，妇女仍享有较高地位，例如马奈乡的锅庄舞带有浓厚的母性文化特征。跳舞前，当美女向帅哥献哈达或交帕子时，帅哥们要双腿下蹲，恭敬接过，然后要对美女行三拜之礼，明显是东女国“女尊男卑”的文化遗俗。
看尽丹巴之美
日照充足的金川是中国著名的“雪梨之乡”，又大又甜又饱满的雪梨是金川的标志。若是秋季前来，绚丽的彩林和满树的雪梨别有一番景致，一些熟透的雪梨甚至还来不及被采摘就掉在地上了。此时游人不仅有机会体验采摘雪梨，还能购买当地人熬制的纯正雪梨膏。
每年的3月底，则轮到一大片梨花在这里盛开，绵延金川河谷数百公里，犹如梨花大道，盛大又壮观。梨花花期不长，一般10余天。
“梨”花源记
沙耳乡是赏梨花的最佳地点，盛开的梨花将过往的车辆与行人掩映其中。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，眼前美景让人不禁想起陶渊明的《桃花源记》，啊不对，应是“梨”花源记。虽然没吃到香甜的雪梨，也没看到壮观的碉楼群，但有了眼前这片“天上人间”，一行人也算是不虚此行了。
每年梨花盛开期间，金川还会举办古树梨花节，除了梨花美景，还有丰富多彩的民俗文化演出，包括属国家非物质文化遗产的马奈锅庄以及集木藏戏、万林楞琼格锅庄等特色民间舞蹈，有机会不妨趁此领略金川独有的东女国文化。
移民篇——藏彝走廊
四散的东女国儿女
如今的新都桥，以如画风景闻名，尤其“十里长廊”更是摄影发烧友获取素材的佳选之地。几百年来，新都桥都是交通要道，北通甘孜、南接理塘，是从西藏通往康定的必经之路，著名的川藏公路亦在新都桥分为南、北两线。
当年吐蕃人向东扩张时，一部分东女国人往西逃到雅砻江成为扎坝藏族，一部分则往下走到贡嘎山附近，与后来的西夏党项族融合成为木雅藏族，还有一部分顺着雅砻江逃到更远的泸沽湖成为摩梭人。将这几条逃亡路线串联，就是著名的藏彝走婚文化带，其中心点则在新都桥。
飞簷走壁的爱情
几百年过去了，扎坝藏族是如今传承最多遗风余俗的东女国“移民” 。居住在新都桥西边不远处的雅江县峡谷里，扎坝藏族至今保持着东女国最古老的传统和走婚习俗。若男扎坝人看上了哪位姑娘，就从对方身上抢来一样东西，如小手帕、坠子、戒指等；若女子也有意，就会含情脉脉地跑开，否则会索回物品。
夜深人静时，少女打开闺房窗户，等待意中人到来，小伙子则必须爬上10多米高的碉楼去走婚，此环节被称为“爬房子” 。隔日天亮时，小伙子就会离开。
第一次爬房子成功后，该男子便取得了女方及其家庭认可，男女双方的关系被称为“甲依”，即伴侣之意，暮聚朝离。如果双方不愿维系走婚关系，则以男子不再爬房子或女方拒不开窗宣告解除。不过，有血缘关系的男女，三代以内禁止走婚，因此走婚前须先打听并确定无血缘关系。另外，若男子爬房子前未得到女方同意或爬错了，则将受到族人的羞辱或严惩。

揭开《西游记》中女儿国神秘面纱( 三 )

秒懂生活扩展阅读