孔子的仁爱思想在当时有什么意义

孔子把仁作为最高的道德原则、道德标准和道德境界 。他第一个把整体的道德规范集于一体 , 形成了以仁为核心的伦理思想结构 , 它包括孝、弟梯、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容 。其中孝梯是仁的基础 , 是仁学思想体系的基本支柱之一 。他提出要为仁的实现而献身 , 即杀身以成仁的观点 , 对后世产生很大的影响 。
据《论语》记载 子曰 志士仁人 , 无求生以害仁 , 有杀身以成仁 。、子曰 当仁 , 不让于师 。、子路曰 卫君待子而为政 , 子将奚先?、子曰 必也 , 正名乎?、子路曰 有是哉 , 子之迂也!奚其正?"
这些话反映了孔子仁学思想的一个方面 。孔子非常推崇仁 , 认为仁是天地之间永恒不变的法则 , 是立身行事的标准 , 人人都必须遵奉仁的精神 , 甚至不惜为仁献出自己的生命 。在仁的面前 , 人人平等 。遇到需要发扬仁的精神的时候 , 甚至可以不拘泥于师生小节 , 挺身而出 , 勇往直前 。
《论语》比较全面集中地反映了孔子的正名思想 。春秋时候 , 社会和政治发生了翻天覆地的变化 , 原有的等级和名分制度已经不能维持 。孔子的正名学说 , 主要目的是要恢复原有的秩序和制度 , 重新回到君君臣臣 , 父父子子的关系中去 。推而广之 , 做任何事情 , 都需要有合理合法的名分 , 这样事情才能成功 。

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