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对于匈奴等历代游牧民族的作用就是养育战马和牛羊的地方，马匹是游牧人的必备之品，平时能够提供出行的需要 。在战斗的时候，匈奴人不论男子还是女子都能够操强弩，射弓箭 。所以骑兵的战斗力和摧残力能够以一敌三 。横向击败南方汉人的步兵，而汉人骑兵在得到祁连山的军马之后，再装备上汉人的铁器盔甲，就能够创造一汉当五胡的军事奇迹 。
焉支山上匈奴语的一个发音转化汉语而来，追究于现实是因为焉支山上春夏之季都长着一种胭脂花 。能够在加入河水研磨之后变为红色，成为北方妇女指甲上面的染色剂和装饰品 。所以匈奴人说失去焉支山之后妇女再无颜色可言 。

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隋代佛教从古代印度绕道中亚，经过西域，穿越河西走廊到达甘肃，陕西一带，传入到关中长安之地，在经过汉文化的熏陶之后，佛教又回传到河西走廊 。因为汉朝之后魏晋短暂统一之后经历了五胡乱华，汉文化的火种散落到各地 。其中主流变成了衣冠南下，另外一部分关中文化士人躲避到河西走廊的山谷之中，成为了中原文化的一个火种，在隋唐盛世到来之后绽放了璀璨的烟花 。所以我们称隋朝唐朝的盛世是南北朝的合流与河西精神的东出汇合而成 。
弱水三千只取一瓢饮的古往金来

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黑河超越山海之后到达正义峡的下游，下游有一个新的名字足以然所有中国人记住 。下游的黑河被叫做弱水，没错，就是天山人间共流的河流弱水 。传说之中天蓬元帅猪八戒镇守天河的水就是人间共有的弱水 。
人间对于弱水的记载可以追溯到四千年之前的大禹时代 。《尚书.禹贡》之中记载了九州各地的朝贡品，对于天下河流的疏导就是导弱水至于合黎，余波入于流沙 。这种记载说的是弱水最终的流入之地是流沙，而流沙又是夏商周时代中国的西境 。但从今天黑河的东西流向来看又是与其相反 。所以我们说古书的记载不可不信，但也不能尽信 。流沙河今天的考察是中国第二大的内陆湖居延海，中国内陆第二大河流入第二大内陆湖也是一段佳话 。

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如何正确地估量一条河流的价值与其使用价值，是黑河地区的河西人应该思考的问题 。像古典小说《红楼梦》之中说弱水三千，我只取一瓢饮 。表达的是年轻人对于爱情的忠贞不渝 。现代社会的我们考虑不能只是儿女情长，更应该放眼未来，对于黑河水资源的利用必须要有一个科学的规划 。据说当年霍去病北征匈奴的时候就是在黑河的居延泽补充的，可以千年之后的我们还能够穿越沙漠看得见汉代完整的黑河绿洲吗？

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