也有说梓潼阁和古镇袁姓家族有着不解的渊源 。 袁姓家族早在明代就落户水阳 ， 代有名流 ， 底蕴深厚 ， 这有方志史料可考 。 在梓潼阁正西南方向上 ， 原来坐落着袁家祠堂 ， 正东北方向的河对岸上 ， 坐落着龙溪塔 。 相传龙溪塔顶上的宝刹犹如一把利剑 ， 正对着西南方向上的袁家祠堂 ， 袁氏族人对此心有芥蒂 。 所以 ， 就在祠堂和龙溪塔之间的轴线上兴建了梓潼阁 ， 为的是挡住来自东北方向上的这把利剑 。
梓潼阁建成后 ， 崇尚耕读的袁姓家族 ， 在其上供奉了梓潼君神位 ， 供人祭拜 。 每到端午时节 ， 四乡八邻在大河里赛龙舟 。 众人合力 ， 击水中流 ， 鼓声震天 ， 人声鼎沸 。 当此之时 ， 袁氏族人待字闺中的千金要登上梓潼阁 ， 梳妆打扮 ， 观看龙舟 ， 祈求消灾辟邪 ， 岁月无恙 。
2005年 ， 我和同事高胜安先生用罗盘对这三个建筑的方位做过勘察 ， 发现龙溪塔、梓潼阁、袁家祠堂三个建筑的位置 ， 正好在正东北方向和正西南方向的一条轴线上 。 我想这应该不是巧合 ， 而是建造当初就有考虑 。 所以 ， 这次勘察从一个方面印证了梓潼阁为袁氏族人所建的传说 ， 似乎有一定的可信度 。
能明确证明梓潼阁存续年代的 ， 是清朝初年著名宣城画家梅清存世的画作《龙溪水阳》 。 此画作目前收藏于瑞士莱特博格博物馆 。 梅清的这幅画作 ， 描绘了水阳沿河两岸的自然风光 ， 画中梓潼阁和龙溪塔分立在河的东西两岸 ， 塔阁的周边 ， 树木相拥 ， 郁郁苍苍；平静的河面上 ， 云帆高挂 ， 影影绰绰 。 画作描绘的情景 ， 与现实中阁塔隔河相望别无二致 。 梅清的画作《龙溪水阳》作于清康熙十八年 ， 即公元1679年 。 由此可见 ， 梓潼阁存世超过300年 ， 当是确凿无误的 。 至于它建造的确切年代 ， 至今没有发现明确的记载 。
解放初 ， 梓潼阁曾作为区公所办公的地方 。 后来又一度更名为阳江楼 ， 辟为茶馆 ， 方便往来旅客歇脚吃饭 。 到文革中 ， 阁顶的宝刹被毁 ， 四户居民住进了里面 ， 梓潼阁成为了民居 。
1981年代 ， 梓潼阁列为县级文物 ， 但并没有得到应有的保护 。 直到上世纪末 ， 居住在梓潼阁里的居民陆续搬出 ， 梓潼阁仍然是荒置在那里 。 这个往日风光无限的古建筑 ， 在历经了岁月的沧桑后 ， 更趋凋落破败 。
2002年元月7日夜 ， 不知何因引发了一场大火 ， 熊熊的大火将见证了古镇历史变迁 ， 镌刻着人们年代记忆的梓潼阁化作了灰烬 。
这以后 ， 水阳东西两岸之间 ， 河水依然不舍昼夜地默默流淌 ， 早晨的阳光依然明亮而温暖 。 但晨辉里没有了梓潼阁的身影 ， 昔日那阁塔相望相守、美丽温情的画面残缺了、破碎了 ， 这在水阳父老的心中留下了深深的痛 。

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