帕米尔|色性与佛性共存的泰国，为何红灯区屡禁不止？帕米尔

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如果说乌克兰是“欧洲的子宫” ，那泰国一定是世界变性人的天堂包容、开放的民族文化使泰国因“色情业”发达而走红，在这里，男女性别已经不再重要，小乘佛教的自我救赎思想让人们追求特立独行、不为世俗而烦恼。

泰国红灯区的从业者
大家好，我是风仔，今天来和大家聊聊一个在“佛性”和“色性”中交融的国家——泰国。
公元7世纪左右，佛教以苏门答腊岛为中心，向四周扩散，泰国传承的是上座部佛教，也就是汉化中所说的小乘佛教。泰国佛教的受众率非常高，占全国总人数的百分之九十，佛像、寺庙在泰国随处可见，就连人们最基本的见面打招呼都是双手合十作揖。可就是这么一个佛性十足的国家却顶着“性都”的名号。
在泰国， “色情业”是违法的行当，泰国明星穿个低胸吊带装都要骂上新闻头条，看似保守的泰国人将双标展现得淋漓尽致，一手我佛慈悲，一手萨瓦迪卡。据史料记载，泰国拉玛四世时期，农奴制的社会体系使泰国女性毫无地位。那时的泰国女子只是讨好邻国的贡品、战利品，是男人的发泄工具，更是奴隶主们的玩具。

拉玛四世的行宫——拷汪宫
拉玛四世肯定没有读过马斯洛需求层次理论，他一上任亲自完善法系宗派，将佛教严格化和理性化，力求使更多的民众成为佛教信徒，进而通过宗教文化来控制人民的思想。可马斯洛需求告诉我们，人的第一需求是温饱，其次才是精神层面。此时的劳苦百姓连吃饭都是个问题，怎么会寻求精神层面的需求。

马斯洛需求层次理论
在当时，贫苦的百姓为了活着会不择手段，当时大家都有个默契，只要不被执法队抓到，做什么都不违法。于是，泰国的“红灯区”便慢慢生出了萌芽。
起初，在某个不知名的小巷子里搬来了四姐妹，四个人没有生存技能，又干不了体力活，为了能活下去，四姐妹不惜出卖自己的肉体，换取生活所需的财物。没过多久，由于这行当伤风败俗，并且交易时声音太大，严重扰民，周围的邻居便纷纷搬离了这条巷子。

隐晦的巷子里藏着不可告人的秘密
随着时间的推移，周边的贫苦人家被这个行业所吸引，并且，这条巷子靠近货运码头，人流量大，收入十分可观。在生存与道德之间，越来越多的人选择搬到了这条巷子中。泰国的“红灯区”就在此地扎根生长。

帕米尔|色性与佛性共存的泰国，为何红灯区屡禁不止？

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