携程|赏读李渔荷花两篇:冷然一阵荷香过,是花是叶,分他不破( 二 )


也就是这首荷花小词 , 可能只是他偶尔的休憩里所为 , 但是精准享受着那种荷花带来的清爽宜人之美 。

李渔是个会享受生活的人 , 这种享受是在艰苦中享受 。 外人看到的是他的天才才气 , 透过真实的生活 , 我佩服的是他接地气的生活观 , 在他的另一篇《芙蕖》散文里 。
我们知道 , 自宋朝以来 , 周敦颐的《爱莲说》是写荷花的最高典范 , 歌颂了荷花出淤泥而不染的君子品格 , 荷花变得特别清高和圣洁 。 周敦颐说 , 没有谁像我这样爱荷花 。
但是爱荷花的不只是周敦颐 , 还有荷花荡子边长大的宋朝高官杨万里 , 还有就是扎实将盛年扎在农村里七年的李渔 。

“芙蕖与草本诸花似觉稍异 , 然有根无树 , 一岁一生 , 其性同也 。 谱云:“产于水者曰草芙蓉 , 产于陆者曰旱莲 。 ”则谓非草本不得矣 。 予夏季倚此为命者 , 非故效颦于茂叔而袭成说于前人也 , 以芙蕖之可人 , 其事不一而足 , 请备述之 。 ”《芙蕖》(李渔)
开篇淡淡写来 , 荷花仿佛不同于其他花草 , 因为它有根却不是树 , 虽然有草芙蓉和旱莲之分 , 应该就是草本 。 我夏天是拿荷花当自己的命根子看待 。 我喜欢荷花 , 不是效仿周敦颐爱莲说 , 我自然是有我自己的道理 。
周敦颐是文人官吏 , 是高智商的学者 , 从小喜欢白莲花但是未必会因为贫困去种植它 , 但是李渔有真实的农民生活的真正经历 , 他看到的荷花 , 比周敦颐的更加真实 。
“群葩当令时 , 只在花开之数日 , 前此后此皆属过而不问之秋矣 。 ”
许多花当着节令只花开数天 , 节令之前或者之后就全然看不到花 , 也难以欣赏 。

“芙蕖则不然:自荷钱出水之日 , 便为点缀绿波;及其茎叶既生 , 则又日高日上 , 日上日妍 。 有风既作飘摇之态 , 无风亦呈袅娜之姿 , 是我于花之未开 , 先享无穷逸致矣 。 ”
但是荷花不一样 , 从小荷叶出水 , 那叶子一天比一天高 , 一天一个样 , 荷叶有风是飘摇 , 无风就婀娜 , 已经让人享受无穷无尽的自在舒展美 。
【携程|赏读李渔荷花两篇:冷然一阵荷香过,是花是叶,分他不破】“迨至菡萏成花 , 娇姿欲滴 , 后先相继 , 自夏徂秋 , 此则在花为分内之事 , 在人为应得之资者也 。 及花之既谢 , 亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬 , 蓬中结实 , 亭亭独立 , 犹似未开之花 , 与翠叶并擎 , 不至白露为霜而能事不已 。 此皆言其可目者也 。 ” 《芙蕖》(李渔)
等到荷花花苞长大 , 次第开放 , 从夏天到秋天 , 花开不息 , 而且它的花开 , 不需要人管理和期待 , 自己就绚烂 , 就算是落了 , 自己结莲蓬 , 而且莲蓬和花一样亭亭玉立 , 就像没有开放的荷花 。 荷花这样自在的生长 , 不到秋天白露时节 , 花事是不歇的 。

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