导读:对于鬼节的讲究自然多 , 我国祭祀讲究的事项特别多 。鬼节祭祀祖先是本土文化的产物 , 但是包含的节日习俗比较复杂 , 因为中国地大物博 , 民族众多 , 那么鬼节在几月几日开始?鬼节在什么时候的几月份呢?想知道就来瞧瞧小编的介绍吧 。
鬼节在几月几日开始
鬼节农历是七月十五 。
鬼节在什么时候的几月份
鬼节是中国传统文化里的一个重要节日 , 主要是为了祭祀祖先和鬼魂 。鬼节的日期不是固定的 , 而是根据阴历来计算的 。一般是在七月十五这天 , 也就是农历鬼月的中旬 。这个日期因为阴历和阳历之间的差异而在阳历中会有些微的浮动 。总的来说 , 鬼节大致是在8月份的中下旬左右 。
鬼节的由来
七月十五日包容的节俗比较复杂 , 既是民间的鬼节 , 又是道家的中元节 , 佛教的盂兰盆节 , 僧道俗三流合一 。
“中元”之名起于北魏 , 中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会” 。根据五杂俎的记载:“道经以正月十五日为上元 , 七月十五日为中元 , 十月十五日为下元 。”修行记说:“七月中元日 , 地官降下 , 定人间善恶 , 道士于是夜诵经 , 饿节囚徒亦得解脱 。”
佛教也在这一天 , 举行超渡 , 称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会” 。孟兰盆的意义是倒悬 , 人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠 , 悬挂着、苦不堪言 。为了使众生免于倒悬之苦 , 便需要诵经 , 布绝食物给孤魂野鬼 。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合 , 因而中元节和孟兰会便同时流传下来 。
“鬼”是存在于神话传说中的形象 , “鬼节”的起源也多与民间传说有关 。鬼节的传说有很多种 , 分为道教传说和佛教传说 。
道教有所谓天官、地官、水官 , 合称三官 , 这三位是玉帝派驻人间的代表 , 每年都要考察人间的善恶 , 向上天汇报 。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰 , 这三个日子也叫三元 。七月十五日 , 叫中元 , 正值地官校籍赦罪之时 , 这一天 , 他要拿出厚厚的花名册 , 根据神仙、凡人、动物们的表现 , 勾勾画画 , 赦罪免刑 。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动 , 拯救那些孤魂野鬼 , 应当与地官的赦罪有关 。
道教中记载鬼节是七月中元日 , 就是七月十五 , 阎王爷会在每年的农历七月初一打开鬼门关 , 释放那些没有人祭祀的孤魂野鬼来到人间 , 接受凡人的供奉 , 一直到七月的最后一天 , 鬼门关关闭 , 这些孤鬼才会回到阴间 。而在七月十五这天 , 也就是道教的中元日 , 道士们开始诵道家经书 , 为鬼魂们减轻罪责 , 早日还阳 。
佛教这一天是盂兰盆会的日子 , 内容也是为亡灵超度 , 盂兰本意是解放倒悬 , 来自目莲救母的故事 。据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后 , 见到他死去的母亲刘氏 , 发现她受一群饿鬼折磨 , 目连想用钵盆装菜饭给她吃 , 菜饭却被饿鬼夺走 。目连只好向佛祖求救 , 佛祖被目连的孝心感动 , 授予其盂兰盆经 。按照指示 , 目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲 。挨饿的母亲终于得到了食物 。后来 , 这个传说一直流传后世 , 逐渐形成一种民间习俗 。
民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说 。据说 , 当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节 , 并且让我们活着的人一起为他们祝福 , 祝愿另外一个世界的人们心想事成 , 快乐享受人间没来得及享受的幸福 。
因此 , 我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝 。
鬼节的意义
鬼节在中国的民间文化中具有非常深刻的意义 。它不仅是重要的祭祀节日 , 也是关于生命、人性、道德等等方面的深刻思考 。它告诉我们 , 身后留名是每个人的责任 , 无论是对家族、对社会、还是对整个人类 。同时 , 它也反映出人们对生命和死亡的感悟和态度 , 让我们更好地理解和珍惜生命 。因此 , 鬼节是中国文化里不可或缺的一部分 , 它代表了丰富的文化内涵和人类的智慧 。
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