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一、彝族的春节庆祝方式？杀猪过年，过年猪的大小、肥瘦,被视为是否富有和勤劳的标志。过年猪不能选用种猪、老母猪、花毛猪和独生猪,并且过完年就立即选定下一年的过年猪。凉山彝族年猪的喂养大多同牛羊一起赶上山去放,放养的时间也较长。
二、节庆文化是什么？关于这个问题，节庆文化是指人们在特定的时间和空间背景下，通过一系列传统仪式、活动和文化表现形式，来纪念、庆祝或表达某种文化价值观念的现象。
它包括了丰富多彩的传统节日、庆典和仪式，如春节、清明节、端午节、中秋节等。这些节庆文化不仅是人们生活中的习俗和传统，也是文化传承和传统文化的重要载体，反映了人们的文化信仰、价值观念和生活方式。
三、彝族文化介绍？彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。
根据2010年第六次全国人口普查统计，彝族人口数为8714393人。
四、西昌彝族文化？西昌彝族起源，由于汉文史志记载甚少，故长期以来学术界有各种说法：南来说，即古越人和马来人种说；东来说，楚人说；西来说，西藏或藏缅交界处说；云南土著说；河湟古羌人北来之说；另外还有濮人说、卢人说及云南土著说。
在6000—7000年前，住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人沿金沙江在安宁河流域的邛都和普渡河流域的滇池定居。
五、彝族文化特色？1 .彝族的宗教信仰基本上仍处于原始宗教阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵观念普遍存在于社会中。彝族的"毕摩"祭司和"苏尼"巫师在彝族地区有一定的影响，在与川滇接壤的大凉山和小凉山地区影响更为突出。
2.彝族服饰支系众多，居住分散，自然环境复杂，社会经济发展不平衡，其服饰在质地、风格、图案上形成了明显的地域特色。根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西和楚雄，它可分为六种类型。
3.将凉山彝族民居建成"瓦房"；贵州和滇中北部是"张图屋"、"方形碉堡"、"叠木屋"和"下片屋"；广西和云南东部是"干柱"房屋。
六、节庆文化的基本特征？【彝族节庆文化论文范文彝族节庆文化论文范文大全】节庆文化活动是在不同国家、不同民族、不同区域的长期生产、生产活动实践中产生的一种特定的社会现象，是在特定时期举办的、具有鲜明地方特色和群众基础的大型文化活动，它是该国家、名族或区域历史、经济以及文化现象的综合体现。正因为如此，大多数节庆都有着丰富的历史、经济和文化。
比如:
元宵节
正月十五为元宵节，又称上元节、灯节。元宵节有张灯的习俗，其始于东汉，盛于唐代。
清明节
清明节亦称鬼节、冥节、踏青节。传统的清明节以扫墓祭祖与踏青为主要内容。清明扫墓与"寒食节"有关。
端午节
农历五月五日为端午节，又叫端阳节、重五节。
中秋节
农历八月十五为中秋节，是因为位居秋天的三月之中而得名。
七、彝族文化的成就？彝族文化历史带动它的文化旅游产业。
八、彝族旅游文化特点？非常注重传统美德与生活习俗传承
九、彝族民俗文化？彝族史称“乌蛮”、‘“罗罗”、“倮倮”，有诺苏泼、聂苏泼、倮倮泼、香堂、蒙化等自称。彝族的节日以农历六月二十四的“火把节”最为隆重。
彝族有着大分散、小聚居的生活特点，所以各地的彝族住宅不很相同。但屋内大多设一个火塘，塘火终年不熄，除用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物外，亦是聚友会客的中心。火塘的锅庄石或三脚架，不能用脚去踩，严禁往火塘里吐唾沫。烧烤不洁之物，并禁忌在火塘边裸露身体。
在长幼、男女、主客之间，彝族有严格的礼俗。途遇长辈，晚辈须待立一侧，让长者先行;长辈入室须让其上座，余再依次而坐;吃饭时，长辈坐上方(习称“上席”)，下辈依次坐两旁和下方，并侍候长辈，为其添饭、夹菜、泡汤。不能摸成年人和老人的头。

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