2011年5月23日,彝族年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号Ⅹ-129 。
八、彝族的节日什么时间?彝族的传统节日有彝族年、火把节、跳公节、补年节等多个节日,此外在黔西、滇东的彝族每年农历三月三还会过祭山节 。云南石屏、元阳、巍山一带的彝族每年要过两次祭龙节,第一次为夏历二月的第一个属龙日,第二次为秋收前,也叫赔龙 。
九、彝族都有哪些重要的节日?彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等 。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日,一般多在夏历六月二十四或二十五 。每到火把节,彝族男女老少,身穿节日盛装,打牲畜祭献灵牌,尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤 。夜晚,手持火把,转绕住宅和田间,然后相聚一地烧起篝火,翩翩起舞 。火把节火把节——彝族的狂欢节:”火把节”一般在农历六月二十四至二十六晚上举行,是彝族盛大的节日 。届时要杀牛、杀羊,祭献祖先,有的地区也祭土主,相互宴饮,吃坨坨肉,共祝五谷丰登 。火把节一般欢度3天,头一天全家欢聚,后2天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动,然后举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢 。当夜幕降临后,人们挥动火把,成群结队绕村串寨,翻山过田,互相往对方的火把上撒松香粉,打火把仗,满山遍野照耀得如同白昼 。照彝族的习俗,在火把上撒松香粉,使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花,并扬起一股香气,是表示一种美好心愿:后辈对老辈撒,是尊敬,祝福长寿;长辈对晚辈撒,是爱抚,祝愿吉利; 同辈互撒,是亲密友爱;青年男女互撒,则是恋爱的开始 。路南、圭山等地的彝族,节日期间,人们弹着大三弦,跳起“阿细跳月”,同时举行摔跤、斗牛等活动;楚雄、弥勒等地的彝族,也举行传统的“祭火”仪式 。节日之夜,在彝族聚居的大山深处,到处是“火树银花不夜天”,景象十分壮观 。彝族年彝族年,彝语称为“库斯”,“库”即年、“斯”即新,意思是新年,是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日 。“库斯”一般选定在农历10月,庄稼收割完毕的季节 。彝族年为3天 。彝族年的头夜叫“觉罗基”,过年第一天叫“库斯”,第二天叫“朵博”,第三天叫“阿普机” 。觉罗基全家团聚,或杀猪、杀鸡,庆贺当年人丁兴旺,来年吉祥安康等事宜 。库斯意为新年,主要内容是祭祖,早晨鸡叫以后,全村就要宰杀年猪,年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始,依次序宰杀 。用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的吉凶,以猪胆饱满、色泽好,胰平展,无缺陷,尿包丰满为吉祥,预示来年人畜兴旺,家人安康,粮食丰收 。同时分“舍富”、“舍民”两餐进餐,“舍富”主要是祭奠祖先,取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟,敬奉先祖 。“舍民”是全家人集体餐 。吃完“舍民”后,男子们要将猪肉切成条块,妇女们则要灌制好香肠,并当天要将鲜肉和香肠挂在火塘上烤烤,同时以展示主人家的年猪肥,人吉祥,并且显示出主人的富裕 。朵博意为月首(即一个月的头一天),早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤,既将心肺捣烂,放在锅里将油熬出来后,放入水加豆芽、干(鲜)笋等,做成三鲜汤 。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味 。上午由妇女们组织全村孩子祭果树,既“社日”仪式 。每个儿童要带猪前蹄一只及意节粑(细玉米粑)等,选一棵长势丰茂的果树,由一孩子上树伴树神,众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子,让孩子们分享,保佑孩子们健康成长等,然后将孩子们带来的肉食切成小片放在树丫上或树皮之中 。社日结束后是拜年,彝族年的拜年场面壮观热闹,一般数十人一组,从整个寨子挨家挨户拜年,拜年时主人家端上泡水酒,让大家喝,同时,拜年队伍还要为主人唱贺新年歌,年轻人跳舞、摔跤、跳锅庄等 。大家不分彼此,不分亲疏,一起快乐到通宵达旦 。阿普机 意为送走祖灵,下午要煮猪肠青菜吃,由妇女们拜年,男子们在家接待拜年队伍 。3天的年过完以后,彝族人就要背上大块的猪肉膀子(一般分成三、五、七块),酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋等到岳父岳母家拜年,整个10月份彝族人都沉浸在年节的快乐之中 。彝族年是彝族的一个重要节日 。从古到今,彝族对过年十分重视,也很热闹 。关于彝族年始于何时,现已无从查考,凉山彝族过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关,整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩 。赛装节赛装节——彝族少女的时装表演:楚雄彝州有两个地方有赛装节 。一个是永仁县直苴村的赛装节,时间为每年的农历正月十五 。一个是大姚县三台乡的赛装节,时间为每年的三月二十八日 。赛装节为居住分散,平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会 。而姑娘们最能显示自己的,就是看谁的衣服最漂亮 。彝族女子的服装,全靠手工桃花和刺绣,做一套衣服往往要花一两年的时间 。因此,谁的衣服多、花样好,谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人 。与赛装方式不同,人们已不再把所有衣服都穿在身上,而是不停地更换新衣,有的姑娘一天要换五六套衣服 。于是,赛装节上也就多了一个景致:在山管边、青树下,老人们搭起无数帐棚,烹煮着食物,忠实地为自己的姑娘守护着服装 。赛装节从一开始就有比赛的性质,这可谓是最早的时装表演 。所不同的是,彝族少女既是服装的设计者,也是制作者,更是表演中的“时装模特” 。庆年节 庆年节是彝族人民的传统节日 。每年农历十月,彝族人民都要过庆年节,并相互拜祝,载歌欢舞,祝贺节日 。跳虎在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗,正月初八,全村成年男子集于村后土地庙遗址,杀狗献“咪司”(“咪”意土,“司”意主人,迷司即为土主神之意),随后由本村“毕摩”祭土主请虎神 。8位村民化装成老虎翩翩起舞,“老虎们”两耳高耸,尾巴粗壮,浑身虎纹,额上绘一汉字“王”,颈上挂一个大铜铃,威风凛凛 。“毕摩”念罢祭辞请虎神后,虎王率众老虎入村 。整个跳虎节期内,全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中,当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后,全体村民才能五谷丰登,人丁兴旺,一年比一年更美满幸福 。反映了彝族支系“倮倮”人的一种宇宙观,他们认为天地万物是老虎创造的,他们对老虎的崇敬,体现了一种人与自然的和谐关系 。总的来说,“老虎笙”原始、古朴,不受外界影响,是傩彝文化的珍存十月年 是彝族的传统年,多在农历十月上旬择吉日举行 。节期5~6天,节日里要杀猪、羊,富裕者要杀牛,届时要盛装宴饮,访亲问友,并互赠礼品 。补年节 居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民,在新年后的农历二月初十和十一,还要过一次年节,彝语称这个节为“麻龙火” 。在祭祀活动中,以祭龙规模最大 。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日,以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐,由老人备香火,在龙树下集体祭祀;云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙,祭祀后大家席地而坐,不分长幼,饭自带,肉共食,是一种大规模的集会 。少女成人礼 神秘“换裙”仪式 在大小凉山地区,彝族少女成年时要举行一种神秘的“换裙”仪式,彝语叫“沙拉洛”,意为脱去童年的裙子,换上成年的裙子 。彝族少女在“沙拉洛”之前,穿的是红白两色的童裙,梳的是独辫,耳朵挂的是穿耳线 。“换裙”仪式举行之后,就要穿上中段为黑蓝色的三接拖地长裙,原先的独辫要改梳成双辫,并要戴上绣花头帕,挂上耳坠 。举行“换裙”仪式后,少女就可以自由自在地逛街、赶场、看赛马、交朋友、谈恋爱了 。“换裙”时间是根据少女的发育情况而定的,一般选在15~17岁之间,多择单岁 。因为在当地彝民看来,双岁“换裙”会多灾多难,终生也不会吉利 。至于“换裙”的具体日期,则要请老人好好地择算一下,才能最后定下吉日佳期 。由于“换裙”是女子由童年到成年的标志,作为父母对此都非常重视 。特别是母亲,她是女儿的贴心人,也最了解女儿的生理状况,在临近换裙前就热心地为女儿准备好了头上戴的花边黑色哈帕、新裙,以及颜色各异的珠子和领上的银牌等服饰品 。
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