所以结合宗教文化来看 ， 这是藏区人民不吃鱼、不捕捞鱼的根本原因 。 对于他们来讲 ， 鱼已经成为宗教信仰的一部分 ， 就像回族人民不吃猪肉一样 。

同样的宗教文化还体现在当地人处理尸体这方面 ， 水葬的出现也使得人们十分尊敬水中鱼类 。 简单来讲 ， 水葬就是通过水中的鱼类和微生物分解 ， 最终达到下葬的一个目的 。
与要求非常高的天葬不同 ， 水葬其实是一种比较低阶的下葬方式 。 被水葬的人多是劳苦贫穷或者生病而死的藏民 ， 人们将尸体处理好后便会投放至水中 。

对于藏民们来讲 ， 这种处理方式包含着他们对亡者的美好祝福 ， 因为水中的神灵会保佑他们去往天堂 ， 而水又是生命之源 。 对于那些水葬的人而言 ， 他们的灵魂最终会依附在水中的鱼类身上 。 尤其是那些通过水葬下葬的先祖们 ， 羊卓雍错中的鱼等于他们的灵魂 。
所以从这一个细节来看 ， 吃鱼就是对先祖的大不敬 ， 在传统文化十分浓厚的地区 ， 如果有人捕鱼吃鱼一定会遭受唾骂 ， 搞不好还会遭一顿打 。 最后一方面则是历史残留的因素 ， 这一点的影响就现在来讲实则并不如宗教文化 ， 但有必要拎出来聊聊 。

化学毒素的积累【西藏|西藏“天然鱼库”鱼量庞大，或达2亿公斤？人们怎么不进行打捞？】过去有学者对西藏地区的鱼类进行过调查 ， 为什么该地区鱼类品种单一 ， 但是裸鲤却能够得到发展 。 调查过程中发现羊卓雍错的湖水的营养成分并不富裕 ， 从鱼类生长繁殖来讲它反而显得很贫瘠 。

因此湖区的鱼类并不多 ， 并且主要以裸鲤为主 。 但是问题在于 ， 裸鲤族群在这里生长得很好 ， 由于湖中的营养贫瘠 ， 所以它们进化出了非常好的吸收能力 。

这一查不要紧 ， 结果查出这些裸鲤由于吸收能力太强 ， 结果身体里面有大量的DDT 。 这是一种杀虫剂常用的化学物质 ， 学名叫做二氯二苯基三氯乙烷 ， 上世纪人们为了杀虫制造了大量这样的物质 。

不过后来发现 ， 这种杀虫剂有着很高的接触毒性 。 虫虽然被杀死了 ， 但是对生物的毒素聚集同样也造成了很大的影响 。 后来美国在上世纪60年代的农业报告中就指出 ， 这种杀虫剂在鸟的体内聚集 ， 不少白头鹰就此死亡 。

DDT很快在70年代后就开始陆续被禁用 ， 但是在一些周边国家仍是主流的杀虫剂药物 。 相关研究表明 ， DDT在自然界会出现富集状态 ， 而风力作用可以将这种污染物从青藏高原带向峡谷 ， 最终再传输到雅鲁藏布江等地区 。

因此就这方面而言 ， 羊卓雍错的裸鲤实际上包含着大量的毒性 。 所以我们可以看到 ， 不管是出于化学污染还是宗教信仰的影响 ， 羊卓雍错的鱼得到了保护 ， 最终使得这里成为鱼类的天堂 。

秒懂生活扩展阅读

• 六盘水|中国最“开放”的城市，包容性已超欧洲“性都”，年轻人的天堂
• 宣传片|“60秒看长春”系列宣传片——科教名城：吉林一号
• 板凳|腾冲芒棒：从“0”到“1” 韩家寨迈向扶贫搬迁“幸福路”
• 景区|天津这些景区恢复开放！
• 政策|回龙圩管理区：“六小园”建设推进乡村治理
• 老鸦|湖湘自然历丨万类霜天竞自由④不是所有山都能称“岳”
• 行走|巍山古城“车马慢”（城市味道·行走县城看中国）
• 松潘县|接力“晒” | 阿坝州三家园示范村之松潘县安备村
• 主题|安徽黄山：推出“山水村窟”暑期夏令营产品
• 环境|重庆农村人居环境整治连续四年获国家点赞 整治出美景 美景生“钱景”