所以也不奇怪为什么会有《九歌》这样的作品,那时人们思维的复杂程度,已经建构了一片玄幻的天地 。
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当然,由于年代久远,屈原的很多作品是否是他所作,或者他究竟是作者还是改编者,至今学术界仍在讨论 。但无可争议的是,在他那个时代,先人们已经记录了一个世界 。这个世界,是已经无法发声的先人们,留给我们证明精神高贵的证据 。
屈原,是其中的作者,也是这个世界人格化的象征 。
另外,这些楚辞作品之所以天马行空,也和楚地的风格有关 。王夫之说荆楚之地,“叠波旷宇,以荡遥情,而迫之以崟嵚戍削之幽菀,故推宕无涯,而天采矗发,江山光怪之气,莫能掩抑 。”
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这段话逐字逐句不太好懂,大意就是山水回环的荆楚之地,造物已经鬼斧神工,自然也就有一股“光怪之气” 。子不语怪力乱神,但这片土地上的人们,却驰骋想象、脑洞大开,一片质朴的天真烂漫 。
楚国其实开局并不好,这片土地林莽丛生、崇山峻岭,“筚路蓝缕”这个成语说的就是楚国如何艰难起步,开路劈山,最后逆风翻盘 。
在克服重重险阻之中,楚地的人们却没有忘记放飞思绪 。这样的先民是了不起的,也是可爱的 。翻一翻楚辞,这股凛凛生气,仿佛也能从书卷之中喷出,吹得人目眩神迷 。
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