沅江|北美游记：哈佛大学印象(Harvard University)( 三 ) 游江河

哈佛学院在初始阶段完全就是一所神学院，目的是培养有文化的新一代宗教领袖，当老一辈辞世后不至于教堂出现一批文盲的牧师。所以哈佛的课程主要就是学习《圣经》和拉丁文，授予学士学位的标准是可以用拉丁文朗读圣经新约、旧约原文，而且可以清晰地进行逻辑论证。

哈佛学院还肩负着另一项艰巨的任务，那就是要维持清教徒的基督教正统性，维持严格的虔诚宗教礼仪和纪律。而实际上这在一开始就充满了争议，第一任校长亨利·邓斯特(Henry Dunster)就在质疑马萨诸塞教会的正统性，他拒绝为自己刚出生的儿子施洗，认为只有成年人才应该受洗，他这种叛教行为已经威胁到社会安全，已不再适合继续担任宗教领袖， 1654年他选择自我流放至普利茅斯殖民地，宣布放弃自己的清教徒信仰皈依了浸信会。

殖民地出生的教士因克里斯·马瑟(Increase Mather)出任哈佛校长，他早年自哈佛毕业后到爱尔兰留学获得硕士学位。马瑟是非常保守的清教徒，上任后实施希腊语和希伯来语教学，在伦理课上用圣经或基督教作家的著作取代古典罗马作家的著作，规定学生必须定期上课、必须在校内居住和吃饭，收紧学校各种规章制度，与哈佛其他神职人员关系十分紧张。

哈佛早期的校训是“基督和教会的真理(Veritas Christo et Ecclesiae)” ，毕业生中一半做了牧师，前12位校长中有10位都是由牧师担任，系统的神学教学于1721年开始逐渐成为新英格兰地区神学教学的核心。不过，哈佛真正的繁荣和发展还是在美国建国之后，特别是从十九世纪中期开始，哈佛逐渐实现私有化，学校理事会中的政府官员、牧师被商届大亨、专业人士陆续取代，学校资金中私人捐赠成为主要来源，哈佛的资金规模超过了耶鲁大学的三倍，一跃成为美国最富裕的大学。

不过，从新英格兰殖民地建立到美国脱离英国独立这段漫长时期里，因宗教信仰不同引发的社会冲突比比皆是，殖民地政教合一的政体加剧了这种矛盾。从广义上来说，选择出走新大陆的“清教徒”都是英格兰圣公会中的分离主义者，他们反对圣公会脱离罗马天主教后仍然保留着旧的制度和传统仪轨，包括使用《共同祈祷书(Book of Common Prayer)》，在仪式期间穿着显示神职人员身份等级的法衣，在洗礼时使用十字架，跪着接受圣餐，他们认为所有这些都是教皇制度的象征。

当初英王亨利八世宣布英格兰教会脱离罗马教廷时，除了要求教会以他为领袖，英国大主教由他来任命，其它一切信仰教条和仪轨皆保持不变。在爆发了天主教徒与新教徒的一系列血腥冲突之后，到了伊丽莎白一世掌权时代才开始了圣公会的部分改革，但这些措施已经难以被所有成员接受，一些教徒出走他国最终辗转到达了新英格兰殖民地。

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