谋圣鬼谷子十大金句,堪称千古谋圣( 二 )


【谋圣鬼谷子十大金句,堪称千古谋圣】【释义】:要想掌握情况,要先从自己开始,只有了解自己,然后才能了解别人 。对别人的了解,就像比目鱼一样没有距离;掌握对方的言论,就像声音与回响一样相符;明了对方的情形,就像光和影子一样;侦察对方的言辞,就像用磁石来吸取钢针,用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失 。
【感悟】:有人说,人有两个眼睛,看世间、看万物、看他人,就是看不到自己,经常看到别人过失、贪婪、愚昧,却看不到自己的缺点、吝啬与无知 。老子说“知人者智,自知者明”,我们要多些反思,也要多些扪心自问,认识与看清自己这是了解他人的基础和开始 。

谋圣鬼谷子十大金句,堪称千古谋圣

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五、以人之长补己之短
【原文】:人之情,出言则欲听,举事则欲成 。是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工,故不困也 。
【释义】:人的性情是有人说话就想去听,筹办事情就希望能成功 。所以一个聪明人不用自己的短处,而采用愚笨的人的长处;不用自己所不擅长的本事,而用愚笨之人所擅长的本事,这样就永远不会使自己陷于窘迫 。
【感悟】:聪明的人善于从别人的身上汲取智慧来补充自己 。一个人只要懂得利用他人的长处,就可以做成更多的事情 。看到他人的缺点很容易,但是只有从他人身上看出优秀的品质,并由衷地欣赏、利用时,才能真正赢得友谊和赞赏,并补充自己的能量 。有这样一句话“人有过世之才,必有遗世之累”,意思是说才能越高的人,越容易暴露其缺点 。人各有所长,亦各有所短,只要能扬长避短,天下便无不可用之人 。从这个意义上讲,识人、用人之道,关键在于先看其长,后看其短 。
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六、善用众人之力
【原文】:目贵明,耳贵聪,心贵智 。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心思虑者,则无不知;辐辏并进,则明不可塞 。
【释义】:眼睛贵在明亮,耳朵贵在灵敏,头脑贵在智慧 。用众人的眼睛观察,就没有看不见的;用众人的耳朵来听,就没有听不到的;用众人的头脑来思考,就没有不知道的 。好像辐条集中于轴心,组成车轮,一起前进,那么正确的事物就不会被阻塞 。
【感悟】:最伟大的力量,就是同心合力 。《易经》中说:“二人同心,其利断金 。” 《吕氏春秋》亦言:“万人操弓,共射一招,招无不中 。”讲的都是众人的力量,一个人的力量毕竟是有限的,要杜绝偏听偏信,就要广泛听取各方声音,多角度查看,这样才能无所不知 。
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七、不要轻易说教别人
【原文】:无以人之近所不欲,而强之于人,无以人之所不知,而教之于人 。
【释义】:不要拿别人不想要的东西,去强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人 。
【感悟】:《孟子·离娄章句上》曰:“人之患,在好为人师”,在别人面前以教育者自居,经常会引起他人的反感,也是很多人的毛病,对别人说教之前,先反省自己,倘若自己没有“师”的道德和学问,硬要不懂装懂、无能充能,以教育者自居,这自然是一种“患” 。
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八、反复探索
【原文】:古之大化者,乃与无形俱生 。反以观往,覆以验来;反以知古,覆以知今;反以知彼,覆以知己 。动静虚实之理,不合来今,反古而求之 。事有反而得覆者,圣人之意也,不可不察 。
【释义】:在古代能以“大道”来化育万物的圣人,其所作所为都能与自然的发展变化相吻全 。反顾以追溯既往,再回首以察验未来;反顾以考察历史,再回首以了解当今;反顾以洞察对方,再回首以认识自我 。动静、虚实的原则,如果在未来和今天都得不到应用,那就要到过去的历史中去考察前人的经验 。有些事情是要反复探索才能把握的,这是圣人的见解,不可不认真研究 。
【感悟】:当一个人遇到问题的时候,根据经验、历史和立场三个维度去判断 。尤其是立场思维,遇到一个人说的话,首先不要完全相信,而是根据经验、历史、立场去思考,对方为什么要说这样的话,说这样的话立场是什么?比如先思考对方说什么,对方为什么要这么说,如果你处于对方立场,你会怎么说 。如此一来一往,一正一反,一反一复,你会看到接近事情的本质 。

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