经书|听，西北大漠里还在回荡着敦煌莫高窟一百年前的哭泣声( 二 )

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这些经卷遗书，古物约5万余件，除手写版的佛经以外，还涵盖了，经史子集，官私文书上至五代十国，下至北宋，跨越600年历史，门类之多，保存之完好，前所未有，极具历史研究价值。藏经洞被发现以后，王圆箓多多少少觉察到了这批古物的不一般，但他到死始终都不会知晓这批文物之于中华文化乃是无价瑰宝一样的存在，不然他也不会再看守七年之后，前功尽弃，悉数低价卖给了外国人。
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事情是这样的发现藏经洞以后，王圆箓先是步行50公里，带着精心挑选的两本经书赶往县城，向敦煌县令严泽禀报藏经洞一事。可以严大老爷是个水货，认识的大字也就比王道士多那么一点儿，把王道士带来的经书只是看做了几张发黄的废纸。这事也就不了了之。到了1902年，敦煌县换了青天大老爷，王圆箓旧事重提，这次的县令汪宗翰是个进士，有真才实学，也有眼力，一眼就看出这经书不一般，随即带了一帮人马到藏经洞查看情况，临走的时候，还顺手拿了几本经书，撂下一句：“就地保存，王道士好好看管”，就再没下文了。两任知县的冷漠态度，并没有让王道士死心，后来他又骑着毛驴带着两箱精心挑选的经书，风餐露宿，走了800里，到肃州（酒泉）找道台大人汇报，奈何大清朝水货太多，这次道台大人得出了非同一般的结论：这经书上的字，还没我写得好！据说因为这事，几年后王圆箓还给慈禧太后写过秘报信，不过都石沉大海了。直到1904年，一位名叫斯坦因的英国人来到了莫高窟，这次来得不是水货，但可惜是个不折不扣的强盗。斯坦因编造自己是玄奘的忠实信徒，不远万里来到这里就为了把经书重新带回佛教原产地印度。估计连斯坦因都不会相信，他这么低劣的骗术，居然也能骗取了王道士的信任。最终斯坦因以四十块马蹄银（相当于200两银子）的价格从王圆箓手中购得精心挑选的29大箱的经书，画卷。这些被带走的敦煌文物在消失了十六个月后，重新出现在了大英博物馆，造成了巨大轰动。
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潘多拉魔盒就此打开，外国掠夺者纷至沓来。1908年，法国人伯希和以500两银子从王道士手中骗买写本、印本、经卷、文书、佛画等六千卷，装了满满十大车，运往了巴黎。1905年，俄国人奥布鲁切夫，日本人桔瑞超﹑吉川小一郎，1914年俄国人鄂登堡，1924年美国人华尔纳等人，先后从莫高窟盗买走了大量的经卷，古物。这些文物至今流散至海外的达3.5万件，约占所有文物的三分之二。其中，美国人华尔纳的盗窃行径到了令人发指的地步，1924年，华尔纳一行人来到莫高窟的时候，藏经洞早已被划分得一干二净，心有不甘的这伙盗贼们，买通了王圆箓，开始用特制胶布粘取敦煌壁画，手法极其简单，原始，粗劣，致使大量壁画遭受到了彻底的损坏，华尔纳临走时，还搬走了一尊精美的供养菩萨像，现在还存放在哈佛艺术博物馆里。更可笑的是，在斯坦因将盗取的敦煌文物带回伦敦以后，这批精美，罕见的经书画卷在全世界引起了巨大的轰动。清政府这才意识到藏经洞的价值所在，随即组织当地官府将藏经洞内文物悉数运回北京保管。可悲的事情就在这里发生了，敦煌遗书在运送途中，不断遭到洗劫，所到一处，必遗失大部，然而这次的强盗，不是别人，而是沿途上的各省各地的朝廷命官，到了北京，只剩下不足8000件。就这样，等到我们的历史学家们，拿着放大镜，趴在桌子上，小心翼翼地研究起我们的敦煌遗书时，却无时无刻不在忍受着没有第一手资料的屈辱。扼腕叹息以后，还得继续收拾行囊，一次次地远渡重洋，去到西方国家的所谓博物馆里，拍回厚厚的交卷来，继续持续着对敦煌文化的热爱。

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