华夏九州|痛失翁丁老寨!华夏九州还有这些古老部落值得深情守护
2021年2月14日17时40分,有“中国最后的原始部落”之称的云南省临沧市翁丁村老寨不幸遭遇火灾,明火虽然已于当晚被全部扑灭,但千年部落毁于一“炬”,令人无比心痛。
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失火前翁丁老寨翁丁老寨位于澜沧江畔,终年云雾缭绕。翁丁,在佤语中也有云雾缭绕、高山白云湖之灵秀的意思。翁丁老寨有着四千多年历史,是中国保存最为完整的佤族村落,也是中国部落文化最后的活体。它保留了原始佤族民居建筑风格和原始风土人情,寨门、寨桩、打歌场、木鼓房、牛头桩等,都散发着浓郁的原始部落气息。像翁丁老寨一样,在华夏九州,现存着这样一些“原始”部落,他们有的甚至不足千人,却有着独特的语言、服饰和生活方式,几经迁徙后在相对固定的地域上,世世代代传承着先民们的文化习俗。让我们走近这些“古老神秘”的群体,“以发现之眼,开启保护之门”。
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绿荫环绕的岜沙苗寨岜沙苗寨:崇拜树木的神秘部落岜沙苗寨位于贵州黔东南州,距从江县城7.5公里。岜沙人保持着古老神秘的生产生活方式,堪称苗族文化的“活化石”。这里还能看到男子们随身配着火枪、别着腰刀的传统。岜沙的镰刀剃头、奇特壮观的鸣枪、放铁炮迎宾仪式、神奇的树葬习俗,以及对树木的多元崇拜、“人树合一”的独特文化,都让人感叹。
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岜沙苗寨也被称为“中国最后的枪手部落”岜沙自称是古代蚩尤部落的一个分支,逐鹿中原蚩尤战败后,岜沙先祖几经辗转来到贵州大山深处的岜沙(苗语草木繁多茂盛之意),世代以狩猎和农耕为生。岜沙人把树看作是神灵,人死了埋葬入土,不留坟墓、不立墓碑,只在死者的墓穴上栽种一棵小树,以示生命得到了树神的沿续。生命之树从此万古长青,庇护子孙万代安康。今天在岜沙的村头寨尾,很难看到一处坟头、一块墓碑。岜沙村老人常说,以前是茫茫的大森林保护了岜沙祖先,是树木让岜沙人得以生存并繁衍。因此岜沙人自古以来敬树、护树,祖先制定有极为严厉的寨规,乱砍伐一棵树木要罚“三个一百二”,即一百二十斤猪肉、一百二十斤米、一百二十斤酒,供全寨人食用,以儆效尤。春秋轮回,岁月流转。岜沙人世代崇拜树木并以树为神,今天的村寨四周依然古树参天。敖鲁古雅:最后的驯鹿部落
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中国最后的驯鹿部落——敖鲁古雅在大兴安岭西北麓、额尔古纳河右岸的原始森林中,有一个鲜为人知的少数民族部落——敖鲁古雅,也称驯鹿鄂温克人,意为杨树林茂盛的地方。17世纪中叶,驯鹿鄂温克人从贝加尔湖流域一带,游猎迁徙到大兴安岭密林中,靠狩猎和饲养驯鹿为生。冬季漫长而寒冷,最低气温可达零下50摄氏度,在特殊的自然环境下,驯鹿鄂温克人依靠牧养驯鹿和传统狩猎业过着自给自足的山林生活,吃兽肉、穿兽皮,形成他们独有的民族文化和生活方式。
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