服装设计师史延芹为弄清楚薛宝钗的“蜜合色小袄”到底是什么颜色,翻阅了清史,请教了红学家,才敢敲定为是一种介于杏黄和淡粉之中的颜色 。而这种颜色之柔也贯穿在薛宝钗服饰设计的整体风格上,衬托出她“安分守己,自云守拙”的稳重平和 。
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我们不怕历史地搬运工,怕的是不分青红皂白,啥都要搬的人 。
动不动就把日本冰箱论放在嘴边的大多就属于这类 。因为在中日文化交流的历史长河中,日本确实发展出了文化的独特性 。
在唐代,中日文化交流进入高潮,在日本奈良时代 ? 日本社会无论律令还是学问艺术? 都与唐风有关。当时颁布的“衣服令”就是日本模仿唐朝制度的典型 。
《我叫刘金凤》中官帽上的花纹有着特殊的阶级意味 。
历史博主@朱学士Neo就科普过,这种印花小纹代表了日本的不同家族,官帽上印有花纹是为了让各大家族能够区分彼此 。
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B站@朱学士Neo
在论文《日本江户小纹图案造型特征探析》中,飘也找到了相关的史料记载 。
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此外,让于正倾心的白无垢更是与中国传统文化没有半毛钱关系,压根不符合中国的婚庆传统 。
在《周礼·春官·保章氏》注释中郑玄曾言:
以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰 。
故,在中国传统中,白色一般与丧事有关,而白衣一般是指丧服 。
在日本传统中,“白”却意味着纯洁 。
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论文《中日喜丧中的红白观差异》
否定冰箱论,不是在否定中日文化交流的历史,而是在尝试净化中国传统文化 。
虽然日本文化拿的是中国的种子,可飘真的很怕看到,盛开在日本大地上的花朵,被不分青红皂白地直接挪移到中国传统文化的土地上,然后被指鹿为马地告诉我们:看,这是中华瑰宝 。
他乡之花不必采 。
但,这样的他乡之花电视剧《思美人》采过 。
角色服饰上印的花纹,明显是日本特有的花车纹 。
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图源@传统服饰
花车纹由车轮与花束组合而成,可追溯至平安时代 。
花车是古代日本贵族出行用的车子,所以花车纹象征着贵族的优雅生活,多用于当时的贵族阶级 。
熟悉《源氏物语》的飘粉,对这种花纹应该已经不陌生了 。
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论文《小袖模様雛形本にみられる『源氏物語』を主題とした意匠について》
但在宣传时,官方还贴图说这是楚国服饰,欢迎大家来楚怀王小课堂学习楚国历史 。
打算借历史情怀蹭一波流量 。
但凡剧组补一下历史,也不至于翻车 。
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