之前热播的《风起洛阳》——
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【辣目洋子电视剧下架，这回洗不白了】日本狩衣冒充圆领袍 。
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再早一点，《汉武大帝》《美人制造》《刺客聂隐娘》中的服化道也是倭里倭气的 。
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《汉武大帝》《美人制造》
没错，以倭代华在影视界，早已不是什么新鲜事了 。
但没有引起广泛的讨论，是因为他们的话术都耍着共同的障眼法——日本冰箱论 。
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什么是“日本冰箱论”？
“日本是抄中国的，我们只是拿回自己的东西”就是典型的日本冰箱论 。
指日本像个大冰箱，原封不动地保留了中国汉唐或其他历史时代的文化，中国想要可以直接去拿 。
更详尽的定义，@春梅狐狸在知乎上回答过，具体分为定格论和血统论 。
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知乎@春梅狐狸
在早先，网友们还不太较真的时候，日本冰箱论就是官方屡试不爽的挡箭牌 。
在影视圈中，冰箱论的风气最早可追溯到《汉武大帝》 。
当时，中分垂发低马尾，白脸红妆樱桃嘴挑战着观众的审美底线，被质疑和风味道过浓 。
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制作团队就有人跳出来喊冤 。
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《导演胡玫解读<汉武大帝>》
翻译过来就是，剧里的妆容确实掺和了日本审美，但这样做不是模仿日本，而是在传承中国传统文化 。
底层逻辑是中国文化是日本的爹，爹从儿子身上薅羊毛，天经地义 。
这种理直气壮地拿来还出现在《刺客聂隐娘》中 。
当时电影上映后，有人觉得侯孝贤拍出了盛唐风韵，但也有人觉得这股风韵更有种日本幕府的时代感 。
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影片中的日本感不是虚话，毕竟制作团队也承认此事不假 。
设计师黄文英为电影写的小作文——《光影明迷此曾在》，就提到了电影布景和道具确实受到了日本影响 。
她认为，在鉴真法师东渡的历史背景中，直接使用在日本买来的道具能帮助还原盛唐风貌 。
相较于以上的委婉和客气，冰箱论在某些剧那里腰板就更硬了 。
面对网友质疑《美人制造》的造型模仿日本，制作人直接发微博回应——
别说像阴阳师，这是唐朝的造型，日本沿用我们的，可帅？
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然后，在剧中，我们看到的“中华传统文化瑰宝”是角色结婚穿白无垢 。
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冰箱论的初衷是为了寻回遗散的中华传统文化，这本是无可厚非的 。
但这种寻找历史的方法论，真的合理吗？
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当然，飘在否定日本冰箱论时，并不是否定影视剧服化道可以合理让步 。
毕竟，服化道在贴历史之余，也有着上镜美观、贴大众、贴人物的审美需要 。
但，为什么这些剧一个个就是不肯放过“服化道还原”的香饼？
而所谓的精良制作，完美还原，自己拱到神架上，一看，却完全不是那么回事 。
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《风起洛阳》
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《雪中悍刀行》
不是阻止国剧精益求精 。
但，之前飘写李建群老师时，就曾提到——
一味吹服化道还原
是在鸡贼地掩盖剧情的干瘪
真正的大师，即使有详细的考究
也会自谦一句戏服
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李建群为《唐明皇》设计手稿
在影视史上，能满足审美、衬托人物、一定程度上尊重制式的戏服设计，不是没有 。
87版《红楼梦》就是这样 。
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