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厂牌OHO演出现场
自从创业潮进入了寒冬,越来越多的人把名片上的“创始人”改成了“主理人” 。这个词从前只频繁出现在潮牌服饰、说唱和街舞厂牌等相关领域 。在很长一段时间里,说唱音乐、街舞等都属于青年亚文化的一部分 。在这样的群体里,总有一些人比其他人花费更多的时间和精力提高造诣,于是积累了大量的亚文化资本,成为内容的创造者或者引领者 。他们可能会作为主导者组成小团体,这就是主理人 。
马俊除了是一位说唱歌手,还是说唱音乐厂牌OHO的主理人 。他2010年就拿过在中国很有影响力的一项说唱比赛的冠军,现在还做说唱文化的独立电台,访谈国内有影响力的说唱歌手 。在马俊的理解里,主理人跟传统的经纪人不一样,厂牌也不是传统的经纪公司 。主理人需要有分享精神,厂牌得有血肉,有情感 。他的厂牌OHO主要由新疆的说唱歌手组成,在新疆做巡演 。现在的音乐环境,说唱歌手只能通过《中国新说唱》这样的综艺平台让大众认识,可节目容量有限,马俊的初衷是帮助有才华却没出名的歌手 。“我是厂牌里有流量的人,我可以通过一起巡演的方式把流量贡献给大家,就是同台演出,一起分演出费 。保证在这个阶段里,第一,小伙伴们都能积攒人气;第二,每个人都有收入 。让他们可以继续创作,等待机会,而不是为了谋生,考虑去找个每天上班8小时的工作 。”马俊说 。
主理人也不能只有情怀,还得有经营能力 。马俊说,厂牌不是几个关系好的人聚集在一起 。它要有头部艺人,有制作人,大家各司其职 。“头部艺人用流量把新人带出来,厂牌就又多了一份力量 。国内做得很完整的厂牌,哥儿几个很优秀,都成了头部艺人,他们就可以持续签新人 。”马俊说 。
厂牌这种小而美的形式并不只适用于潮流圈 。如今社会迭代太快,新技术、新模式层出不穷,非常多的管理学书籍其实讲的都是化整为零的好处,灵活才能面对变化做出快速反应 。主理人这个角色,是组织里人与人关系的新模式,他不是传统的领导或者管理者,他是积累亚文化资本最多、业务能力最强的那个人,同时他也对其他成员赋能 。
主理人的出现也是个体崛起这种社会变迁的一种表现,个体的才华、能力和经验被越来越强调,个体也能变得更强大和更独立 。甚至于,因为移动互联网上特别强调人格化和个人特色,团队协作也要以“人设”“网红”的面貌出现 。今年的李佳琦和李子柒,背后站着专业的互联网团队、供应链、资本 。即便爆红是集体的作品,他们依旧是以励志偶像的个人面貌站在台前,吸引流量 。
主理人同样出现在其他小众领域,并且因为它具有顺应时代潮流的优点,让这些小众生意有存在的可能性 。沈玮是Lucky Forces的主理人,这是一个复刻“二战”时期飞行员夹克的品牌 。飞行员夹克是一种很常见的男装款式,可复刻就非常小众了 。因为几十年前的工艺早就被机器化大生产所取代,要想回到当时的工艺,花时间也花人工 。喜欢穿复刻飞行员夹克的,也是一个很独特的群体 。“它的价格够买一件大牌羽绒服了 。大牌羽绒服人们都认识,这种夹克却只有同好才懂 。穿复刻夹克的人,不是赶时髦的人,也不是爱炫耀的人,可非常讲究 。”沈玮说 。
从生意的角度分析,这是个没办法经营的领域 。一件飞行员夹克能穿很多年,款式和花样都有限 。也就是说,本来喜欢这种文化的人就少,还几乎没有复购率,从前世界上做复刻夹克最好的品牌就已经倒闭了,沈玮能坚持下来,正因为他是一种主理人的运作方式 。他是以彩绘师的身份进入到这个行业的 。复刻夹克上经常会有彩绘,这种文化起源于“二战”时美军飞行员会把喜欢的性感女郎月份牌画在飞机机头,他们可能不会活着回来,但想把最喜欢的东西随身画上作为鼓励 。
沈玮喜欢这种英雄主义又洒脱的人生态度,他收集了很多“二战”时期的飞机机头画、月份牌、老照片,研究它们的典故和故事 。这些积累都用在他的复刻上,顾客可以完全拥有一件跟“二战”时期同样图案的夹克,也有素材重新组合的选择 。因为他做得足够专业,又比美国和日本的复刻品牌更懂中国顾客的身材和穿衣习惯,在这个垂直领域做出了名气 。沈玮说,买复刻飞行夹克是个决策时间很长的事情,做功课的时候大概率能发现他 。他甚至不做什么飞行员文化这种种草内容,专心做衣服,等着顾客上门 。
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