清代|最后的爱新觉罗氏聚居村落:犹如一个小社会,世代只做一件事

众所周知,清朝是我国历史最后一个封建帝制的朝代。随着清朝的灭亡,身为皇家的爱新觉罗氏也逐渐淡出了人们的视野,那么他们现在身居何处?是否还保留着一些前清习俗?一个隐秘在众山之间的小山村,为我们揭秘了这一切。清代|最后的爱新觉罗氏聚居村落:犹如一个小社会,世代只做一件事
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小编所说的这个小村落,就在新宾满族自治县永陵镇西北的启运山下。这个村落有3000人左右,他们不仅自称是爱新觉罗氏的后人,还有一个特殊的身份:清王朝主陵永陵的守陵人。据村中老人称:“在我们小时候爷爷会给我们讲我们家族史上的守陵的故事,我们还有一本族谱,上面清晰地记载着当年的事情。说着,他去里屋拿出了一个底座雕刻着精美莲花的木头匣子,又从里面拿出了他家的族谱。清代|最后的爱新觉罗氏聚居村落:犹如一个小社会,世代只做一件事
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过去的爱新觉罗,都有家谱文化,它记载的是一个满族的一部兴衰史,涵盖政治、经济、文化各方面领域,它不光是一个纽带,也是民族团结安稳的基础。老人表示,他们家族守陵是从努尔哈赤的伯父那一辈说起的....。关于爱新觉罗氏,有一点值得一提:清代将皇族分为“宗室”和“觉罗”;宗室系黄带,觉罗系红带,以示区别。清代规定,以努尔哈赤之父塔克世的直系子孙为宗室,其伯叔兄弟旁支子孙称为觉罗。从这里来看,这位老人家族起初守灵的还属于皇族中的觉罗系。清代|最后的爱新觉罗氏聚居村落:犹如一个小社会,世代只做一件事
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清永陵建成于公元1606年,这里当时驻扎了一个完整守陵队伍,最高峰时达到3000人。守陵并非简单地看护陵寝,清代守陵有着一套完整的体系,犹如一个小社会。清政府为皇陵分别设立了八个部门,主要就是负责对永陵的保护、修葺和祭奠。辛亥革命后,守陵人退出了历史舞台,但大多数守陵人选择继续留下来。如今,皇陵周围的村民,70%的人口都属于守陵人的后裔。虽然已不是传统意义的守陵人,但仍担负着祖辈传承下来的责任,自觉地看守保护着皇陵的一砖一瓦、一草一木,这里也是全国唯一一处遗留下来的爱新觉罗氏聚居的村落。清代|最后的爱新觉罗氏聚居村落:犹如一个小社会,世代只做一件事
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虽然外界看来,守陵确实一件很辛苦而又索然无味的事情。但是,在这些爱新觉罗氏的后人心中,这是一件非常荣耀的事情。他们认为,满族不过几十万人口。但是它建立的清朝统一中国长达二百多年,正说明它是一个有本领的民族,是值得佩服的。同时,清朝以前,不管是明、宋、唐、汉各朝,都没有清朝那样统一。清朝起了统一的作用,另一件事就是繁荣了人口。中国人的增长,在清朝是相当大的。几百年的历史变迁,守陵人也被汉化,但每当他们谈及此事,一种自豪感油然而生。

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