十二生肖又叫属相 , 是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙合计十二种动物所组成 , 与十二地支相配用于记年 , 以十二地支的形象化代表 , 十二生肖排序为:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)
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长期以来 , 不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献 。《论衡·物势》载:“寅 , 木也 , 其禽 , 虎也 。戌 , 土也 , 其禽 , 犬也 。……午 , 马也 。子 , 鼠也 。酉 , 鸡也 。卯 , 兔也 。……亥 , 豕也 。未 , 羊也 。丑 , 牛也 。……巳 , 蛇也 。申 , 猴也 。”以上引文 , 只有十一种生肖 , 所缺者为龙 。该书《言毒篇》又说:“辰为龙 , 巳为蛇 , 辰、巳之位在东南 。这样 , 十二生肖便齐全了 。
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《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁 , 十有二月 , 十有二辰 , 十日 , 二十八星之位 , 辨其叙事 , 以会天位 。”时间的分割以十二累进 , 一纪十二年 , 一年十二个月 , 一日十二时辰 。
《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗 , 其得姓者十四人 , 为十二姓 。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说 。
《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇 , 天之数也;诸侯以下各有等差 , 事之降也 。”
近年 , 在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》 , 其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初 , 玄黄骑着混沌兽遨游 , 遇到女娲 。女娲身边有两个肉包 , 大肉包里有十个男子 , 小肉包里有十二个女子 。玄黄说:‘这是天干革命地支神 , 来治理乾坤的 。’于是 , 为他们分别取名 , 配夫妻 , 成阴阳 。男的统称天干 , 女的则为地支 。”这一创世神话故事 , 讲干支 , 讲玄黄神、女娲神 , 讲乾坤阴阳 , 将干支的“身世”推溯得十分久远 。
古代历来以天为主、地为从 。十天干又叫十母 , 对应的十二地支则别称十二子 。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情 , 占斗纲所建 , 于是始作甲乙以名日 , 谓之干;作子丑以名月 , 谓之支 。干支相配 , 以成六旬 。”大桡是黄帝时代的大臣 , 这里的配成六旬 , 即六十甲子 , 取了天干十和地支十二的最小公倍数 。干与支按顺序相配合 , 由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对 , 正好干、支均用最末一位 , 再排便是重由甲子开始 , 这一循环称为一个甲子 。其中 , 每个天干出现六次 , 每个地支出现五次 。
十二生肖的产生 , 有着天文学的背景 。在原始时代 , 先民们体验着寒暑交替的循环往复 。
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宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小 , 正朔所不及 , 其民皆不知纪年 , 问则曰‘我见青草几度矣’ , 盖以草一青为一岁也 。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁 , 有人问其岁 , 则曰几草矣 。”
后来 , 又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短 , 发现十二次月圆为一岁 , 这一发现 , 是初期历法最精度的成果之一 , “十二”便视为传达天意的“天之大数” 。天干需地支为伴 , 日月相对 , 天地相对 , 就非“十二”莫属了 。子鼠丑牛……戌狗亥猪 。天下动物很多 , 古人为何选择了这十二种动物为属相?
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