比如骷髅墙的来由比如骷髅墙在什么地方 _生活百科

比如骷髅墙拥有非常神奇的丧葬遗址，用人头骨堆砌的墙壁，这个远远观看是不是特别吓人，其实这只是一种地方习俗而已，那么比如骷髅墙的来由和地址在哪里呢？
地址：
西藏那曲市比如县境内
【比如骷髅墙的来由比如骷髅墙在什么地方】交通指南：
从城北行署所在地的那曲镇向东南走约300公里，就是比如县。达摩寺多多卡天葬台就位于比如县城西郊，也是比如骷髅墙所在地。
门票价格：
80元/人
住宿攻略：
那曲斯卡拉大酒店(拉萨路店)
地址 : 西藏自治区那曲市色尼区通站路1号
尼玛大酒店
地址 : 西藏自治区那曲市尼玛县尼色路气象局对面
尼玛盛世酒店(建设路店)
地址 : 西藏自治区那曲市尼玛县建设路和尼色路交叉路口平价购物中心旁
附近美食：
拉萨吉祥八宝藏餐
地址 : 那曲市比如县S303恰则乡卫生院南侧约150米
金麟百味
地址 : 西藏自治区那曲市比如县S303
崃山饭店(绍兴北路店)
地址 : 比如县绍兴北路比如娜秀大酒店东侧约90米
比如骷髅墙的来由：
那么为何这里的天葬台要保留死者的头骨呢?目前的说法很多,但主要有两种,一种认为,早在80多年前,在青海的某个部落里有个小男孩,他在8岁那年目睹了3个百姓被杀,吓得他一口气跑到比如县的五世达布活佛跟前。
达布活佛任他为达摩寺天葬院的天葬师。于是,他把所有死者的尸首取下丢在天葬院的东南墙角里,直到成了骷髅时,再把它们一个个拾起码好。
他从天葬院的东北角开始顺序摆放,到他50多岁归天时,基本上摆放到了西南角上了。据说他之所以要这样做,是怕那个杀人狂死后混入天葬队伍中。
又一种说法,保留死者头骨是在十三世期间,由比如县香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴图库乌珠(又名白玛白扎)定下的寺规,具体动机至今尚不清楚。子文在书里写道：天葬师阿旺丹增说：把骷髅头留下来,砌成墙,无非是告诫活着的人,要多行善,少有俗念,无论什么人,死了不过如此。俱往矣,如今达摩寺多多卡天葬台被美术家们命名为“骷髅金字塔”,考古学家意识到这对人类学研究将有重大的意义;文学家则被它高深莫测的哲学和传奇色彩所感染和震惊。
虽说天葬在当今世人眼里是一种奇特的葬俗,但是藏族人通过天葬将人与自然的关系更加紧密起来,就像当地人特有的生活方式与青藏高原独特的自然环境相适应一样,天葬也是藏族人与自然处于相协调发展的一种特有的生存方式。

文章插图
西藏到底有没有骷髅墙,就连许多老西藏也仅仅是听说而己,没有几个有缘走近。西藏著名作家马丽华在《藏北图库游历》一书中肯定地说西藏有骷髅墙,在藏北的“多多卡”便成为全西藏唯一保存头骨的天葬台了。
从城北行署所在地的那曲图库镇向东南走约300公里,就是比如县。比如即“母牦牛角”的意思,传说这里原是一个“母牦牛部落”定居的地方。
达摩寺多多卡天葬台就位于比如县城西郊,也是骷髅墙所在地。天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗。
依据西藏古墓遗址推断,天葬可能起源于公元7世纪以后,有学者认为,这种丧葬形式是由直贡噶举所创立的。
公元1179年直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡替寺,并在当时推行和完善了天葬制度。
关于天葬,藏传佛教认为,点燃桑烟是铺上五彩路,恭请空行母到天葬台,尸体作为供品,敬献诸神,祈祷赎去逝者在世时的罪孽,请诸神把其灵魂带到天界。
天葬台上桑烟引来的鹰鹫,除吃人尸体外,不伤害任何动物,藏人称之为“神鸟” 。
据说,如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为,所以西藏至今仍流行天葬。
西藏神秘诡异“骷髅墙”多多卡天葬院中间,有一块约4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的葬尸池,池北边有一块60厘米高的长方形石块,是天葬时停放尸体的。
在天葬院南门外,还竖立一根约10余米高的经幡旗杆,上边有骷髅骨雕塑,顶部悬挂着很多褪了色的经幡。
送逝者到多多卡天葬台前,把尸体卷曲起来,头屈于膝部,使成坐的姿势,用白色藏被包裹,择吉日由背尸人将尸体送至天葬台,点燃桑烟引来鹰鹫,再进行尸解。
因为鹰鹫喜欢吃肉,不喜欢吃骨头,所以天葬程序就采用倒叙法,先喂骨头。
整个天葬台院子约有4000多平方米,四周有约一人高的土墙,在南墙和西墙上修有木架,约四五格,每格内都整齐地排列着一个个人头骨,形成两面长长的骷髅墙,一个个威严的骷髅头骨,让人感到神圣的威慑和由衷地惊叹。

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