彝族的传统节日的由来简介彝族的传统节日的由来简介50字 _{$tag}

一、彝族的由来？彝族，作为一个历史悠久的民族，其族系可追溯到远古时期，那个时候彝族先民就已经在中国西南地区繁衍生息，而最迟距离现在的3000年前，彝族先民就已经步入了文明时代。
在夏商之际，彝系统的民族就已经在长江中上游流域独立存在，并且创造出了独属于自己的独特文明，是那个时代的主角之一，在之后，随之时间的流逝，原本的彝系统民族还与其他民族交融，形成了以古滇国，古蜀国，古夜郎，和楚国等长江中上游文明的“四大文明古国”为根基的长江文明主体族系。
现在，我们的视角来到彝族的创世纪神话“六祖”上，一起看到古蜀国的位置上，在那里，曾经有一场大水，而与此同时发生的是，一场大迁徙。
六祖的故事也是因为避洪水而进行的一次大型迁徙活动，甚至因为这场行动拯救了大多数人的性命，彝族人深深地记住了笃慕这个人，而笃慕这个人，在彝族人心中的地位，是他们的三位“
二、彝族舞曲的由来？彝族舞曲：王惠然1965年创作的琵琶独奏曲，取材于云南彝族《海菜腔》、《烟盒舞》。以抒情优美的旋律，粗犷强烈的节奏，描绘了彝家山寨迷人的夜色和人们欢乐舞蹈的场面，音乐富有浓郁的民族特点，并具有强烈的时代气息，深受众多音乐家喜爱，被改编成古筝、三弦、扬琴、阮独奏曲及管弦乐曲。
殷飚将它改编成吉它独奏曲，1987年参加在珠海举办的中国国际吉它艺术节中得到国内外的高度赞扬，成为一首在吉它界中颇有影响的吉它名曲。
三、彝族话的由来？汉文史志称之为“爨文”、“爨字”、“爨书”、“倮倮文”、“韪文”、“夷经”；彝族称之为“诺苏补玛”、“乃苏讼纳”、“聂苏索”、“尼斯”、“阿哲苏”、“纳苏缩”等。关于彝文的产生年代，现在还无定论。
从山东邹平县丁公遗址出土的龙山时代晚期陶文，与彝文非常近似，并且全部可以识读，云南省昭通地区发现西汉堂郎府彝文印章，贵州大方有东晋彝文“济火碑”，结合彝文经籍和汉文志书上的记载来推算，彝文最迟产生于汉代或更早一些。
有关彝文的创始人，在民间传说中有：吉禄老人、本夺本耿、毕阿伍、伯博耿、宓阿叠、冉冉一义等；彝文是一种古老的音节文字，一个字形代表一个意义，其文字总数达万余字。这些彝字从结构上看，有点、横、竖、横析，大致有象形、会意、指事、假借四类。彝文独特体字多，合体字少。滇川黔桂彝文古书中的彝字形体，大部分相同或近似。只因彝族居住分散，山川阻隔，方言差别大，各地彝文又随着方言发展，导致读音不一样，用字不统一，再加上辗转传抄，某些字的写法出现差异。四川凉山一带彝文一般由右向左横行书写；云南、贵州、广西一带则由左向右竖行书写。日长月久，自成体系。
四、彝族服饰的由来？【彝族的传统节日的由来简介彝族的传统节日的由来简介50字】彝族服饰特点分男装服饰，妇女服饰，女童服饰分别进行说明：
1、男装服饰
男子多蓄发于头顶，彝族称“字尔”或“字木” 。这是一种古老的传统装束。男孩在四五岁时，头前顶留一块方形的头发，成年后将其挽成一个发髻。人们视其为天神的代表，认为它能主宰吉凶祸福．所以神圣不可侵犯，任何人不能触摸、戏弄。因此汉语称其为“天菩萨” 。
头上缠着青蓝色棉布或丝织头帕，头帕的头端多成一尖锥状，偏鉴于额前左方，彝语称为“兹提”汉语名“英雄结” 。
青年人多将英雄结扎得细长而挺拔，以示勇武，而老年人往往是粗似螺髻，以表老成。彝族男子以无须为美，从年轻时起就常将胡须拔去。男婴左耳穿孔，稍长即戴耳环。
2、妇女服饰
妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案花纹。领口周围缀以金器、银器、珠宝和玉器。有的饰以盘扣，用彩色丝线缠绕，形状各异颇具匠心。
甘洛彝族女服中襟为多，独具风采。圣乍地区的兔毛背心又别具一格，即在青底彩花的坎肩袖笼底边镶上一圈雪白的兔毛，华美富丽。妇女多着百褶长裙，用宽布与窄布镶嵌横联而成。
童裙以红、白色为主，或几色相间，青年以红、蓝、白色或红蓝白色相间为主，老年以青、蓝色或青蓝色相间为主。
2、女童服饰
彝族女童蓄发以后梳单辫垂直于脑后。八九岁时，将单辫盘于头顶四周，辫尾缀以红色棉线，辫上有时扣以弓形小木梳为饰。出嫁时则分流双辫、交叉盘压在头帕上。

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