李渔在《芙蕖》中说 , 荷花可目、可鼻、可口 , 更慷慨称赞道 , “无一时一刻不适耳目之观 , 无一物一丝不备家常之用者也” 。
闻芬芳 , 赏姿态 , 绘姿色 , 存光影……人们乐此不疲地尝试 , 与荷花频频互动 , 创造出一份心照不宣的默契 。
说来 , 荷花也是最早应用于插花的花卉之一 。 荷花、荷叶、莲藕和莲实皆为花材 。 甚至 , 碗、盘、罐、瓶皆可为花器 。
如果说荷塘是大户人家的诗意 , 而盆荷、碗莲里装着寻常人家的惬意 。 文学家郑逸梅先生在《花果小品》中说:“荷植诸缸中 , 藉以点缀庭院 , 隔帘望之 , 清绝入画” 。
坐落于海口中山路骑楼老街的一处咖啡厅里 , 庭院中便养了一缸荷花 , 隔着窗望向空旷的青石板庭院 , 荷花投影进入窗子围成的画框 , 甚美 。
千百年来 , 为何总是荷花 , 让人们情有独钟?
朱光潜在《谈美》中分享 , 美感经验即是人的情趣和物的姿态的往复回流 。
具体而言 , 人不但移情于物 , 将自我的意蕴和情趣投射于物 , 还要吸收物的姿态于自我 , 在不知不觉地模仿物的形象 , 受到美的意象沁润 。
所以 , 人们对荷花的喜爱 , 并非从天而降 , 它一半在花朵自身芳华之美 , 一半藏在古往今来的万千审美经验投射之中 。
中国人善于寓物以情、赋物以趣 , 以各种方式与荷花打了数千年交道 。 千百年来 , 人格与花格相互渗透 , 彼此寄托 。 于是 , 荷花的美 , 便有了千层面貌——
它是《诗经》里“彼泽之陂”的女子化身;也是《楚辞》中屈原“以为衣裳”的芳洁之志;它是《爱莲说》里周敦颐眼里“可远观不可亵玩”的花之君子;也是《如梦令》中李清照“误入藕花深处”的尽兴洒脱……
借着这份绵延的审美记忆 , 今人赏荷 , 仿佛能透过接天莲叶与映日荷花 , 穿越至一个个历史现场、文人身畔 , 与古人互诉衷肠 , 构建一份诗情画意的光景 。
【荷花|如何品鉴一朵荷花?】转载自:南海网海南新闻
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