彝族的独特节日 彝族的独特节日是什么

一、郧阳独特节日?史料记载,郧阳凤凰灯舞起源于清光绪九年(公元1883年)的郧阳 。“正月十五为上元节,通衢张棚结彩,火树银花,灯烛辉煌,又火龙、凤凰、竹马、狮子,皆以竹纸装点为之……”这是《郧阳府志》对郧阳人正月十五玩凤凰灯舞的记载 。
郧阳凤凰灯舞是郧阳独有的民俗文化,有“楚人崇凤活化石”之称,是“楚人崇凤”遗风的生动体现,是中国汉族民间舞蹈中唯一的灯舞艺术形式 。1988年被载入《中国民族民间舞蹈集成湖北卷》的首篇 。这种灯舞集传统舞蹈、绘画、民间手工艺和民间乐曲于一体,被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录 。
凤凰灯舞表演按“拥凤出巢-凤凰游园-凤凰寻花-凤凰梳羽-凤凰打盹-凤凰展翅-凤凰朝阳-凤凰回巢”等依次进行,并配以风格独特的凤凰灯舞曲调,跌宕起伏,激越欢快,凸显出浓郁地方特色,每年春节、元宵节期间在街头、宅前、场院演出,尤以正月十五、十六最盛 。
二、北京独特节日?1、送寒衣:民初,北京人大多沿袭旧俗,在十月初一以前就要到南纸店去买寒衣纸,它是用冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸,裁成布匹形状的长条,一般是一张纸破三条或四条 。粉红色的印上白色图案;白色的则印上青莲色的图案;黄色的则印上红色图案 。也有用素色纸的 。
2、散花灯:中国民间信仰认为每人有一个星宿值年,一年的命运,都操在该星之手 。初八群星聚会,因此要拜星君 。晚上点灯、上供,然后散花灯 。北京的居民都习惯这一天到白云观参拜星君 。
3、舍缘豆:旧时北京的一种习俗 。施舍豆子结缘 。
《燕京岁时记》记载:“四月八日,都人之好善者,敢青黄豆数升,宣佛号而拈之 。拈毕煮熟,散之市人,谓之舍缘豆 。预结来世缘也 。
4、恶五月:五月,天气渐热,容易生病,北京人叫”恶五月”,因此本月禁忌颇多 。如禁晒床、修缮房屋;初一,端五,不汲泉水、不搬家、不糊窗、不剃头 。
5、天诞:正月初九为天帝诞辰 。禁屠宰 。大高玄殿设皇坛,各道观设醮 。
三、彝族特色节日?首先是彝族年 。彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日,彝语称库施 。各地过年的时间不一,一般在每年农历十月至十一月中下旬 。
其次是火把节 。火把节是彝族的隆重节日,日期为每年农历的六月二十四日,历时三天 。节日期间,人们身着盛装,集中在村寨附近的平坝或缓坡上唱歌、跳舞、赛马等,活动的内容丰富多彩,热闹非凡 。
此外,黔西、滇东的彝族在农历的三月三要过祭山节;云南石屏、元阳、巍山一带的彝族每年要过两次祭龙节 。
四、临河的独特节日习俗?一、春节的习俗
1、腊月二十三 祭灶
我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的 。祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗 。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位 。
2、腊月二十四 扫尘
“腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门 。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟 。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛 。
3、腊月二十五 接玉皇
旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇” 。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年 。
4、腊月二十七、二十八 洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有”二十七洗疚疾,二十八洗邋遢”的谚语 。腊月二十六洗浴为“洗福禄” 。
5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上 。故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心 。
我国各地过年都有贴门神的风俗 。最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门 。
春联的一个源头是桃符 。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字 。

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