梅州|徐霞客：所谓成功，就是尽量用自己喜欢的方式，度过一生( 六 ) 佛山

当时有一位叫静闻的和尚找到了徐霞客，他是一个虔诚的修道之人，在南京迎福寺禅诵近二十年，用自己的鲜血写了一本《华严经》，想将血经奉于大理鸡足山迦叶菩萨道场。
然而当时的鸡足山，属于蛮荒之地，没有交通，全程只能走过去。所以静闻很清楚，凭借着自己的能力，是到不了的。于是他找到了徐霞客，期望与其为伴，一同前往心之所向。
徐霞客受其感动，便答应了。可是两人都没想到，这趟本应愉快的旅程，最后却变成了一段生死之旅。
两人行至湖南湘江时，他们遇到了一伙强盗，当时强盗冲进他们的船里烧杀抢掠。而静闻为了保住血经，被强盗捅了两刀，受了重伤，徐霞客则见事不妙，连忙跳入江中，才躲过一劫，但钱财尽失。
后来，身体削弱不堪的静闻抵达广西南宁不久后，就与世长辞了，并留下遗言“若死，可以骨往” 。
为此徐霞客悲痛不已，作了六首《哭静闻禅侣》，其中有一句是：
“西望有山生死共，东瞻无侣去来难” 。
从那一刻起，徐霞客决定带着静闻的遗骨和血经按照既定路线继续上路。
当时很多人都劝徐霞客放弃，因为他的路费已经不多了。但是徐霞客却摇了摇头说：“我要继续前进。 ”
人们问他：“为什么？”
徐霞客答：“因为我答应过，所以我要去。 ”
其实，徐霞客和静闻是素不相识的，说到底，也就是个伴，各有各的想法。静闻没打算写游记，徐霞客也没有打算礼佛，实在没什么交情。而且在之前，徐霞客已经去过了鸡足山，所以此行对于徐霞客来说，没有太大意义。
但人性的光辉，往往就是在这种关键的时刻体现出来。因为答应要带他去，所以就一定要去，哪怕他已经死了，哪怕只是一盒骨灰。
于是，徐霞客出发了，为了一个逝者的愿望，为了一份自己的承诺，
就这样，他按照原定路线，翻越广西的大山，经过贵州，进入云南，爬岷山，过澜沧江。眼前是茫茫万水千山，心里是千思万绪，历经一年，他终于抵达鸡足山。
在迦叶寺里，徐霞客郑重的解开了背上的包裹，奉上了静闻的经书，并亲手埋葬了不算朋友的静闻，含泪诀别。

足鸡山迦叶寺
明崇祯十三年（1640年）正月，徐霞客已“两足俱废”、心力交瘁，云南地方官用车船送徐霞客回到江阴。江阴的官员来探望时问道：何苦来哉？
徐霞客回答道：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。 ”

梅州|徐霞客：所谓成功，就是尽量用自己喜欢的方式，度过一生( 六 )

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