人类学|岛屿人类学漫游丨日本二神岛：曾被时代裹挟，终将归于自然( 四 ) 高滨|资料|汽艇|日本|岛屿|渔民

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正在用算盘算账的小卖店老板
在二战爆发以前，二神岛盛行捕捞沙丁鱼、章鱼和鳝鱼，尤以前两者为盛。明治41年（1908年）9月二神岛渔业合作社的资料记载：当时二神岛上从事渔业生产的有163户、1008人，除此之外同属于一个渔业合作社的还有在由利岛上居住的5户、26人。当时专门用于沙丁鱼拖网捕捞的渔船有9艘，但仅这9艘渔船就能获得3600日元的收入，垂钓沙丁鱼还有1940日元收入。当时1日元的价值是现在的一万日元，也就是说二神岛渔民从沙丁鱼身上获取的收入约5500万日元，占当年岛内所有渔业捕捞收入（21857日元）的四分之一还多，是二神岛渔民的第一大产业。在距二神岛约8公里处的由利岛是其附属岛，驾驶小渔船大约30分钟就可以到达，而今已是名副其实的无人岛，除了偶尔会有参加野外生存研修活动的人登岛外，再也没有人来岛上生活。但在20世纪40年代，这座由安山岩构成的小岛大大支撑了二神岛的发展。很大一部分的沙丁鱼捕捞都依赖于由利岛。据渔民介绍，他们记得自己的父母每年7月末8月初的沙丁鱼捕捞季节会去往由利岛，至10月24日的沙丁鱼秋祭节前夕才会返回二神岛的事情。渡岛时往往以夫妇为单位，最多的时候超过80对夫妇。女性主要负责煮沙丁鱼制作罐头，单身年轻人渡岛时往往会找个女性为伴，不少人因此而结为夫妻。一般要带被褥、味噌、酱油、柴、粮食、衣服等3个月的生活必需品。当然自然条件允许的话，隔天也会有往来船只，女性可以随船回母岛——二神岛取所缺物品。为方便来由利岛捕捞的渔民居住，渔业合作社还专门建了四栋可容纳100人集体居住的长棚，而今只剩下断壁残垣。这三个月孩子就被留在二神岛，当起“留守儿童” 。二神岛渔民在二神岛和由利岛之间形成了“季节性打工”一样的生存模式，像由利岛这样在特定季节才会有人登岛从事生产生活的小岛被称为“季节性迁移聚落” 。海水会倒灌到吃水井里，夏天居住在蚊虫肆虐的棚户等等，由利岛并不适宜居住，但因为这里有丰富的沙丁鱼等资源，因此二神岛渔民一直对由利岛心怀感激。

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建于1094年的宇佐八幡神社，共有170个台阶
每年10月24、25日，二神岛居民都会举行盛大的沙丁鱼秋祭活动。说到秋祭，二神岛渔民表现出深深的遗憾：“现在再也不能举办了。没有年轻人了。 ”因为在秋祭时需要年轻人从宇佐八幡神社中抬出神轿进行岛上巡游，最盛时有三台神轿。还要选用两艘沙丁鱼捕捞船进行舞船仪式。跳舞的是30名左右20岁以下的初高中学生。女性则身着华丽的和服，进行太鼓伴奏和吟唱。其余岛民则会给舞船的人献花等。最后再由年轻人将神轿抬回神社。从留存的视频资料上来看，秋祭的具体活动要更加复杂得多。这两天，全体岛民团结一致，庆祝沙丁鱼丰收。第二天又投入到农业活动中。

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