广东省|在苗岭山寨，游客漫步在皎洁的月光下，都能听到清脆的芦笙声广东省

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【广东省|在苗岭山寨，游客漫步在皎洁的月光下，都能听到清脆的芦笙声】每当夜幕降临苗岭山寨，漫步在皎洁的月光下，伴着山野的习习凉风，在山坳里，在吊脚楼旁，或远或近，你都能听到清脆、悦耳的芦笙声：这是小伙子吹芦笙表示对姑娘的爱慕之情，那声音或高亢激昂，或抒情柔和，听久了，真有些感人肺腑、动人心神的感觉。芦笙是苗、侗、水、鼻、仡佬、拉枯等民族十分喜爱的一种传说乐器，而在苗族地区最为流行。

它是一种用竹管制作的吹奏乐器、形制分大、中、小等多种，每当苗族人民喜庆集合的时候，由几十支甚至几百支系着彩绸的大小芦笙组成的乐队，吹奏起各种乐曲，声音雄浑、喷亮，场面十分壮观、伺族地区每年秋后都要举行有几十个芦笙队参加吹奏比赛的芦笙节，可以说，芦笙是这些民族人民节日中必不可少的乐器，也是他们文化生活的象征，芦笙有着古老的文化历史渊源，有人认为，它与楚文化有着密切的关系。

从考古发掘看，芦笙作为古代的一种重要乐器在我国南方少数民族中使用至少有两千多年的历史了，到了唐代，芦笙就已在青年人的互相交往中起着传递情意的作用；宋以后，芦笙在南方少数民族的文化娱乐活动中作用越来越广泛、越来越重要铜鼓也是我国南方一些少数民族喜爱的一种乐器。壮、布依、苗、瑶、鼻、仡佬、侗、水和低等民族都有珍藏和使，用铜鼓的习惯。

一般认为铜鼓起源于我国南方少数民族地区，最早的用途是作为炊具，逐渐才由炊具演变而为乐器.在古代铜鼓多用于祭祀，现在大多数情况下，铜鼓主要作为一种乐器出现于节日喜庆活动中。铜鼓作为打击乐器，鼓音深沉浑厚，传得很远，我国现在各地收藏各种形制与纹饰图案的铜鼓有二千余面，它们成为研究我国南方民族社会历史和文化艺术的一个丰富宝藏。除了名闻遐迩的芦笙与铜鼓之外，南方少数民族的其它传统乐器也是丰富多采的。

属于拉弦乐器的流行于广西左右江一带壮乡的马骨胡，形体与一般胡琴相似，系取马的一节小腿骨，模仿十世纪时的弓弦乐器奚琴而制成.马骨胡的音调与壮语音韵很是和谐，深受壮族人民的喜爱，高山族的弓琴属于拨弦乐器，造型似弓、音色清新悠扬。广泛流传于鼻、便僳、佤、白、傣、怒、黎、高山等民族的口弦是一种具有悠久历史的吹奏乐器，它携带方便，吹出的声音柔和悦耳，与芦笙合奏，声音尤为和谐。

广东省|在苗岭山寨，游客漫步在皎洁的月光下，都能听到清脆的芦笙声

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