爱石自不必说 , 对着石头 , 他自然想到太古 。 “溯源应太古 , 堕世又何年?”大概自有天地 , 便有此石 , 堕世就是来到人间 , 不知是何年月 。 “有志归完璞 , 无才去补天 。 不求邀众赏 , 潇洒做顽仙 。 ”这四句不是写石 , 是以石自喻 , 写他自己了 。 无才去补天 , 不是忏悔语 , 实乃愤激之辞 , 此天不是苍天 , 也不是封建社会所谓的“天” , 而是民族生命力延续之“天” 。
《红楼梦》第一回的石上偈曰:“无才可去补苍天 , 枉入红尘若许年 。 此系身前身后事 , 倩谁记去作奇传?”不论此偈 , 还是题画诗 , 都能看出曹雪芹精神上的失落 。 而从他对社会问题的揭示 , 以及对生命自由的书写来看 , 小说其实已具有了“补天”的意义 。
想想我手中这块青石 , 在我之前 , 不知它经历过什么 , 到过哪些地方 , 我又将携它前往何方 , 如果丢掉 , 它会被谁拾起 , 或在某个角落呆着 , 不管怎样 , 我们终将分离 , 各归各的去处 。
石能否化为人 , 人能否化为石?想象这些可能 , 远比草率回答更为重要 。 想象力就是创造力 , 如果诸相非相 , 万法皆幻 , 那么想象在本质上就等同于现实 。 维特根斯坦在《最后的哲学笔记》中写道:“没有相信奇迹的能力 , 不在于一个人不相信离奇之事 , 而在于他无法从中看到多于离奇之事的东西 。 相信奇迹的人则将离奇之事视作破入另一世界的门径 , 视作更高存在者的探言 。 ”
直觉式的生命感知
还古诗本真面目
新京报书评周刊·周末读诗专栏
从前50期内容中甄选40篇结集
《细雨湿流光》
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《周末读诗:细雨湿流光》
作者:三书
版本:青海人民出版社 2022年1月
本文为独家原创内容 。 作者:三书;编辑:张进;校对:卢茜 。 未经新京报书面授权不得转载 , 欢迎转发至朋友圈 。
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