西藏|山水有灵，西藏的神山圣水，被视为神的化身和宗教的符号纳木错

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山水有灵，西藏的神山圣水，被视为神的化身和宗教的符号虽然我们来西藏时间不长，但是深深感到西藏处处体现着与祖国同呼吸、共命运、同发展。我们所到之处，西藏也像内地一样，到处都在搞建设。人们的住房很好，现代化、市场经济已经深入人心。铁路、公路、移动通信、电力、汽车、摩托车等，现代化的标志，与内地没有区别。在堆龙德庆县，大片青稞已收割，人们正在攒堆。地头支几把艳丽的太阳伞，伞下放着几把彩色的塑料暖瓶，散落着早起多穿的衣服，到处一派丰收在望、安居乐业的景象。

山水有灵，西藏的神山圣水被视为神的化身和宗教的符号。因此，每年西藏都有络绎不绝的朝圣者从印度、不丹、尼泊尔以及全国各地不远千里前来朝圣。西藏有马年转山羊年转湖的风俗，而又以马年转阿里的冈仁波齐山，羊年转那木错最为神圣、隆重和最负盛名。在西藏虽然各个教派在对心、光明的认知、修持方式、仪轨细节上各有千秋，但却在冈仁波齐脚下凝结成同一个最原始、最单纯的仪式：行走。

沿山转13圈为一整圈，可洗尽一生罪孽；转10整圈，可免500年轮回之苦；转100整圈，也就是1300圈，则可跳出三界五行，成佛升天。有一个藏族小伙子转了， 1300整圈，西藏旅游局专门为他颁发了证书。转山如此神圣虔诚和隆重，转湖也同样。在藏传佛教中，纳木错是有姓名的，她的名字叫纳木错琼母，是帝释天之女，念青唐古拉山之妻。

传说中纳木错琼母骑着青龙坐骑，一面双手三眼，左手持宝瓶，右手持宝镜，梳着高耸的发髻，余发披在身后，颇有时尚女性的高傲与妖媚。纳木错在藏传佛教中也是有性别的，她生肖属羊。以每逢羊年，数倍于往年的人们从四面八方汇集到这里转湖，相信转湖会净化心灵，积累功德，其福无量。

【西藏|山水有灵，西藏的神山圣水，被视为神的化身和宗教的符号】特别是每到藏历羊年的四月十五日，纳木错转湖达到高潮，届时僧俗云集，先后历时数月，岂能用神圣、壮观概括得了！每到羊年的萨喝达瓦节期间（藏历四月至五月），这时纳木错附近的恰妥寺、扎西多波切寺、古尔琼白玛寺、多加寺会变得香烟缭绕，热闹非凡，转经的人群像一条流动的河流，川流不息，浩浩荡荡。由于湖面太大，湖边地形复杂，转一圈常人要20~30天，所以大家用转扎西半岛来代替。据说，围着扎西半岛转七圈就等于转一周。

西藏|山水有灵，西藏的神山圣水，被视为神的化身和宗教的符号

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