|距离中国仅有4米的一座村庄，中间相隔一条小河，相差却十分悬殊( 四 )

雨莎村的人民依靠着自己作为通商中转站的位置，从发展良好的普兰县里，也获得了一些生存的机会。

由于雨莎村所处的地理位置的海拔要高一些，所以他们没有可以利用的耕地面积，很难通过自己种植农作物来达到自给自足。自己不能种，就只能买，而买就得用钱，可是钱又从哪里来呢？
这便是雨莎村的村民所碰到的“死循环式”的生存问题。所以，在普兰县高速发展的时候，当地人手不足，便会给予雨莎村民一些就业的机会。
并且在2015年，我们国家就推出了“一带一路”的发展倡议，并提出要推进与沿线国家的合作和发展。
其中，推进西藏地区和尼泊尔等国家边境贸易和旅游文化合作更是倡议的重中之重。边境旅游对于促进边境地区人民生活水平有很大的帮助，同时，西藏的边境旅游资源富集且品质高，发展边境旅游将为西藏旅游业的发展注入新的活力，也能够带动周边国家共同发展。

质朴生活，简单且纯粹雨莎村的许多人，虽然身为尼泊尔人，却也算是“半个中国人” 。
普兰县的塘嘎市场内，许多尼泊尔商人的家乡村落与普兰一衣带水，尤其是雨莎村。孔雀河养育了普兰县的人民，也养育了雨莎村的人民。
他们从小喝普兰的水，也熟悉普兰当地的语言、风俗、文化，和地地道道的普兰人一样在普兰成长、成家、立业。对于他们来说，加上了“普兰人”这个身份标签后，他们才更加完善和全面。

有一个来自雨莎村的商人就这样说过：“普兰的社会秩序非常好，市场正规，中国
百姓的生活越来越富裕，年轻人有事做，社会和谐安定，普兰县各方面管理很到位，对我们非常照顾，适合我们这些边民商人经商，市场交易公平，我们非常愿意到这里做买卖。 ”
也许，他已经从内心认可了自己是一位来自尼泊尔的“普兰人” 。
在雨莎村，虽然贫穷，甚至有时候会吃不饱饭，但是在这儿生活的人们，却是安宁、平和的。男人们外出经商，女人们往往在家织布维持生活，孩子们在村里玩耍，老人们就静静坐着看着玩耍的孩子。

路过的人看到这些衣着褴褛的居民，会心存不忍，将自己的食物分给他们一些，这些居民们便会展现出一个幸福、纯洁的微笑。
雨莎村里有个小楼的楼顶视野很好，可以看到整个村落的景色。这个小楼便是当地的派出所。在派出所附近还有一个供村民们休闲放松的台球室，虽然比较简陋，空间也不大，但仍然是居民们都很喜欢的放松的地方。
从古代起，科迦村和雨莎村这一代就是穿越中国和天竺的必经之地，中国和印度的僧侣和商人都会在这一带相聚，然后前往西藏或者天竺朝圣。

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