木结构|如果武汉没有重建黄鹤楼,会怎么样?“仿古建筑”自古屡见不鲜( 二 )


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三国吴黄武二年 , 孙权在江夏山(蛇山)筑土石城 , 称为夏口城 。 于城西南角黄鹄矶建军事楼一座 , 用于瞭望守戍 , 即黄鹤楼(二者同岁) 。
木结构|如果武汉没有重建黄鹤楼,会怎么样?“仿古建筑”自古屡见不鲜
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武昌“因武而昌 , 因文而盛” , 这八个字也可缩影在黄鹤楼上 , 有暗相契合之精妙 。 先为军事楼后为文人墨客的观赏楼 。
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千百年来吟咏黄鹤楼的诗词璨若星河 , 串起了武昌的千年文气 。 楼与城的历史关系是无法切割的 。
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长河无尽 , 多少古建或消失、或摧毁 , 黄鹤楼也不例外 。 这就像是历史的一个魔障 , 能够真正一直保留下来的很少、很少 。 绝大多数需要人为保护、维护 , 包括重建 。
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1978年 , 黄鹤楼重建 。 1985年 , 黄鹤楼对外开放 。
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建筑 , 是文明发展、社会发展的一种物质标准 , 也是文化繁荣的结晶 。 城市建筑立面形象是社会精神文明的体现 。
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但历史无情地告诉我们 , 建筑可以毁 , 也可以重建 。 好在历史也温和地提醒着我们:时间能建立一切 , 能推倒所有 , 却不能摧毁已“筑成”的文明 。
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华夏文明几千年 , 能始终留下的遗产肯定宝贵 , 能保证的遗产尽量保住 。 参考梁思成对中国古建筑研究和保护事件 。
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但面对太多无法避免 , 难以阻止的各方面综合因素(战争、自然、人祸等)而消失后又重建的 ,既是对城市历史的一种纪念、记忆再现 , 也是人类精神文明的一种寄托、一种宽慰 。
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雨果曾在《巴黎圣母院》里写道 , “人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上 。 建筑不仅是遮蔽所 , 更是一种对文明的表达” 。
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