戏台顶部可看到精美的浮雕 , 戏台平台之上可看到色彩丰富的八卦图案 , 虽历经后期修缮但还算保留了原来建筑的风格 。
戏台正对的为兴教寺的山门 , 大门之前立有哼哈二将 , 怒目圆睁 , 神态威严仿佛可以震慑一切妖魔鬼怪 。
穿过山门之后就进入到了兴教寺的核心区域 , 第一进院落原本为观音殿 , 现存建筑为殿堂毁坏之后重建的木构 , 因为重建看点一般可以直接穿过门厅进入到第二进院落 。
第二进院落为坐西朝东的面阔19米进深16.5米的单檐悬山顶建筑 , 按照建筑规格可见为一座民间的寺院 。 不过它可是货真价实的明代建筑 , 在古建筑不多的云南省内也算是最顶流的古建之一 。 整座天王殿用42根木柱支撑 , 斗拱相扣 , 梁柱肥硕展示了明代木构浑厚大方的风格 。
和天王殿一样古老的还有正殿-大雄宝殿 , 院落中250年的园柏绿意葱葱 , 将这座面积小于天王殿的主殿掩盖的仿佛待字闺中的少女一般含蓄 。
迈过园柏后 , 可以清楚地看到其整体规格 , 大雄宝殿为面阔18米 , 进深14.58米的重檐歇山顶建筑 , 等级要比天王殿高一些 。 抬梁式木构中施以斗拱挑檐飞角 , 梁柱和天王殿一样粗大 , 同样展示了明代木构的特色 。
其实兴教寺大雄宝殿的特色并非只有木构 , 而是藏在殿外四壁木檐下的16幅画 , 这组壁画绘制于明永乐十五年 , 据说出自剑川白族画师张宝等人之手 , 虽然看起来有些残损却呈现出造型生动且线条精美的云南早期密教绘画特色 , 甚至还可以看出一些唐宋绘画中雍容大度的遗风 。
这16幅壁画中可以重点关注下面两幅 , 其中《南无降魔释迦如来会》 , 是中国罕见的女性释迦牟尼壁画 , 这样的女性释迦摩尼也只有在沙溪才能看到 。
另一幅则是《太子游苑图》 , 形象生动的展示了古南诏、大理国的宫廷生活 , 为后人研究西南地区的古南诏、大理国提供了很好的实物资料 。
可以说经历了600多年岁月的沙溪兴教寺 , 仅存两座明代的建筑并不算太过于古朴 , 然而凭借着云南少有的顶级木构以及罕有的女性释迦摩尼形象 , 让它脱颖而出成为中国顶流的古迹之一 。 (作者:马且停 , 人生在于行走 , 旅途需要记录!)
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