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成都平原上的幸福美丽新村 。
都江堰治水模式的成功
逐渐造就了川西优裕生活环境
进而化养出蜀人休闲浪漫的精神气质
从 人水和谐的理念去溯源历史
会发现这片平原自古蜀时代
就有了崇尚自然的历史
更是中国自然主义哲学
——道教的发源地
与北方文化不同
成都平原有它独特的浪漫
著名史学家蒙文通曾说:
“蜀人有自己的传统文化
未能尽信儒家学说……
词赋、黄老和卜筮、历数
这才是巴蜀古文化的特点 。 ”
当道法自然 , 悠然自得的思想观念
与蜀水平原独特的 人水系统相互通达
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成都温江区幸福田园——歌曲《在希望的田野上》采风地 。 摄影/向实
关于 林盘居民的来源
“林盘”名为土城 , 共住7户人
移民是清初战乱平定后
随着 “湖广填四川”而来
当时的成都平原地广人稀 , 土地荒废
后来 , 移民分批涌来
田地开垦划界
但不同的大家族会分散而居
林盘之内 , 小家独院
多为宗族近亲、兄弟
住户不多 , 关系简单
邻里关系容易融洽
既保证了私密又可互通有无
林盘之间以田为界
彼此相距不过数十至数百米
若即若离的状态
让林盘内的居民
既享受着 小家庭独立的自由
又享有 大社会守望互助的便利
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林盘内的居民在屋前院子里享受团圆之乐 。
Ⅲ
场镇
是林盘聚落的一个小中心区域
最近一次去曾怀清家
已是2020年11月初
抵达曾家院子时
空旷的院落里只有小白狗吠声迎接
我才记得应该提前打一通电话
今天是农历5号
我早该在胥家镇停下
或许能够遇到他
“胥家镇最近、聚源镇有10多里远、
蒲阳镇大概10里路、天马镇则有12里路……”
在曾怀清的心中
除了生活起居的林盘地图之外
还有一张用于商贸交际的场镇地图
在这两张交织重叠的地图中
不同的林盘呈点状分布
一定数量的林盘组成村落
多个村落之间的地理中心
大多即是一地之 场镇
作为该区域内的 行政、经济和文化中心
这种从林盘日常延伸而出的 聚落体系
放大至整个成都平原的地理格局而言
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