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岩画绘制内容有人物、动物、环首刀、铜鼓以及各类圆形、器物形象 ， 整体画风抽象 ， 富有想象力 。
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有的人物造型十分奇特 ， 且反复出现 ， 双脚下蹲 ， 呈八字张开 ， 双手向上托举 ， 腰间配有环首刀 ， 线条粗犷有力 ， 形象古朴 。
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不少游客在看到这样的人物时 ， 不禁好奇他们究竟是在托举什么？在干什么？造型看着像蛙泳 。
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经文物专家研究 ， 这些绘画是壮族先民骆越人群体祭祀遗留下来的遗迹 ， 展现出他们蓬勃的精神生活和社会生活 。
同时 ， 绘画中的铜鼓形象及相关元素可见证了壮族铜鼓文化的深厚与灿烂 ， 铜鼓是中国南方特有的一种青铜器 ， 崇左作为骆越文化的发源地 ， 铜鼓的历史源远流长 ， 象征着权力和财富 ， 是一种具有特殊社会意义的重器 。
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岩画中的铜鼓形象出现了300多个 ， 其数量仅次于人物 ， 造型有无纹饰、有日体、无芒、无晕圈等 。 这些不同形象的铜鼓递给了后世一个重要的信息 ， 则是壮族祖先骆越人对太阳的崇拜 。
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此处延伸一下内容（突然想起游览德天瀑布时 ， 在当地遇见许多青蛙、太阳、原始人物等图腾 ， 当时对“青蛙”百思不解） ， 在实物铜鼓之上会有青蛙的铸造形象 ， 这源于壮族人对青蛙的崇拜 。
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一是壮族神话中 ， 青蛙是人与雷神之间的媒介 。 人们通过铜鼓祭祀 ， 祈求风调雨顺、农业丰收 。
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二是青蛙的生殖能力极强 ， 产子多 ， 壮族祖先认为崇拜青蛙（作为生殖和图腾崇拜的标志） ， 会给部族带来人丁兴旺 。
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因此 ， 有学者认为岩画上的“蛙泳”人物与青蛙形式颇为相似 ， 具体含义已无法得知 ， 但青蛙的特殊地位在壮族的历史文化中占有重要价值 。
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