古代五音与现代七音关系古代五音

五音是指哪五音五音（中国古代五音）一般指五声音阶，依次为：宫—商—角—徵—羽。
如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6 宫商角徵（zhǐ）羽。唐代时使用“合、四、乙、尺、工” 。五声音阶，古代文献通常称为“五声”、“五音”等。
中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。
扩展资料：
宫商角徵羽这五音是中国古乐基本音
阶，，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti” 。当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。
所以，如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“稀（ti）”两个音阶的。比如，还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉” ，全无“发、稀”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。
“五音”：唇、舌、齿、鼻、喉（张炎《词源》）
"五声”：宫、商、角、徵、羽（《周礼·春官》）
或认为“五声“指阳平、阴平、上、去、入（王仲闻《李清照集校注》
按：这两种观点其实是一致的。因为古代的五声音阶名和平仄四声是相同的，所谓”宫商为平声，徵为上声，羽为去声，角为入声“（《文镜秘府论》引元兢语）
乐律上的“五声”就是“五音” 。在宫、商、角、徵、羽五个音级中，古人通常以宫作为音阶的第一级音，商、角、徵、羽也可作为第一级音。如以宫作为第一级音，则五声音阶为：宫（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）；如以徵为第一级音，五声音阶则为：徵（低音5）、羽（低音6）、宫（1）、商（2）、角（3）。
音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商为音阶起点的是商调，商为主音，其余类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。同样，七声音阶也可以有七种主音不同的调式。
古乐调分为宫（C）、商（D）、角（E）、变徵（F）、徵（G）、羽（A）、变宫（B）七种。变徵相当于现代西洋乐的F调，声调悲凉。羽声相当于现代西洋乐中的A调，比变徵音高，能表现激愤或高昂的情绪。如《战国策.燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞠目，发尽上指冠。”

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古代音律中，五音分别是什么？古代音律中，五音分别是“宫、商、角、徵、羽” 。常常能听到人们说什么五音不全啦，就是这个五音了，这也是我国古乐的基本音。《礼记》记载， “宫音”（天子），统帅（众音）， “商音”（臣子）， “角音”（百姓）， “徵音”（政事）， “羽音”（万物）。
音的起源似乎应该在律制之前。从古代到青铜器时代的乐器从实际考察可知，其乐音系列均由音阶构成，而无按律排列。“十二律”的数理法则被发现后，如故宫所藏的金编钟，就真的是按律编的乐器。春秋时期，七声阶在实践中相当普遍，形成了七律的概念，写《地员》的曲子只有五音，这种现象很有趣。五音弦长关系可以用简单的整数比值来表示：“一以三之，四开以合九九” 。所以，按照同样的原理推算，要算到七个音，也只能是“六开以合九九”才能得出完全的结果。
在中国传统乐论中， “音阶”这一现代概念，分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示内涵。例如，在西乐的七个音阶中，古代中乐的“五音” ，相当于do、re、mi、sol、la ，只去半音递增的"fa"和"ti" 。诚然，古代中乐的五音唱名，与西乐的“哆嗦、咪、索、拉”是不可能的；唐代时用“合、”等四个音调；更古时用“合……也”四个音位；更古则用、”；更古则用、”四个音位。因此，只要注意一点，正宗的中国古曲，是不存在“发(fa)”和“稀(ti)”两个音阶的。

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